ח,א כל הרוקים הנמצאים בירושלים–טהורים, חוץ משל שוק העליון, דברי רבי מאיר. רבי יוסי אומר, בשאר כל ימות השנה–שבאמצע טמאים, ושבצדדים טהורים; ובשעת הרגל–שבאמצע טהורים, ושבצדדים טמאים, מפני שהן מועטים, מסתלקין לצדדים.
ח,ב כל הכלים הנמצאים בירושלים–דרך ירידה לבית הטבילה, טמאים; ודרך עלייה, טהורים: שלא כירידתן עלייתן, דברי רבי מאיר. רבי יוסי אומר, כולם טהורים, חוץ מן הסל והמגרפה והמריצה המיוחדים לקברות.
Sponsorship for Kiddush and Shalosh Seudos are still available. If you would like to sponsor please let us know
Parnas Hachodesh and Utlities
We can still use some sponsors for Parnas Hachodesh and Utilities for this month. If you can help contribute in any way that would be greatly appreciated. Although he cost of each is $1000 in total for each, any small donations to assist the Shul with its expenses is greatly. appreciated.
Parshas Pinchas
Hadlakas Neiros: 8:11 PM (not before 6:56 PM)
Mincha: 7:00 PM
Shabbos
Shachris: 9:00 AM followed by Kiddush (sponsorship available)
Mincha: 8:05 PM followed by Shalosh Seudos (sponsorship available)
Maariv: 9:20 PM
Schedule this week:
Shachris Sunday 9:00 AM
Shachris Monday-Friday 7:00 AM
Mincha Maariv: 8:20 PM
Maariv: 9:50 PM
ז,ו אמר רבי שמעון, שבעה דברים התקינו בית דין, וזה אחד מהן: גוי ששלח עולתו ממדינת הים–אם שלח עימה נסכיה, קרבים משלו; ואם לאו, קרבים משל ציבור. וכן גר שמת, והניח זבחים–אם יש לו נסכים, קרבים משלו; ואם לאו, קרבים משל ציבור. ותנאי בית דין הוא על כוהן גדול שמת, ולא מינו כוהן אחר תחתיו–שתהא מנחתו קרבה משל ציבור; רבי יהודה אומר, משל יורשים. ושלמה הייתה קרבה.
ז,ז על המלח ועל העצים שיהו הכוהנים ניאותין בהן, ועל הפרה שלא יהו מועלין באפרה, ועל הקינים הפסולות שיהו באות משל ציבור; רבי יוסי אומר, המספק את הקינים, הוא מספק את הפסולות.
For the remainder of the summer, there will no longer be Shachris on Friday morning. Shachris on Fridays will resume after the summer IYH,
ז,ד בהמה שנמצאת מירושלים ועד מגדל עדר, וכמידתה לכל רוח–זכרים, עולות; ונקבות, זבחי שלמים. רבי יהודה אומר, הראוי לפסחים–פסחים, קודם לרגל שלושים יום.
ז,ה בראשונה היו ממשכנין את מוצאיה, עד שהוא מביא עימה את נסכיה; חזרו להיות מניחים אותה, ובורחים. התקינו בית דין שיהו נסכיה באין משל ציבור.
ז,ב מעות שנמצאו לפני סוחרי בהמה, לעולם מעשר; ובהר הבית, חולין. ובירושלים–בשאר כל ימות השנה, חולין; ובשעת הרגל, הכול מעשר.
ז,ג בשר שנמצא בעזרה–אברים, עולות; וחתיכות, חטאות. ובירושלים, זבחי שלמים. זה וזה, תעבור צורתו וייצא לבית השריפה. נמצא בגבולים–אברים, נבילות; וחתיכות, מותרות; ובשעת הרגל שהבשר מרובה, אף אברים מותרות.
ו,ו האומר הרי עלי עצים, לא יפחות משני גזרין; לבונה, לא יפחות מן הקומץ; זהב, לא יפחות מדינר זהב. שישה, לנדבה. נדבה, מה היו עושין בה: לוקחים בה עולות–הבשר לשם, והעורות לכוהנים. זה המדרש דרש יהוידע הכוהן הגדול, "אשם, הוא: אשום אשם, לה’" (ויקרא ה,יט). זה הכלל: כל שהוא בא משם חטא ומשם אשמה, יילקח בו עולות–הבשר לשם, והעורות לכוהנים; נמצאו שני כתובין קיימין, אשם לה’ ואשם לכוהנים. ואומר "כסף אשם וכסף חטאות, לא יובא בית ה’: לכוהנים, יהיו" (מלכים ב יב,יז).
מסכת שקלים פרק ז
ז,א מעות שנמצאו בין שקלים לנדבה–קרוב לשקלים, ייפלו לשקלים; לנדבה, ייפלו לנדבה; מחצה למחצה, ייפלו לנדבה. בין עצים ללבונה–קרוב לעצים, ייפלו לעצים; ללבונה, ייפלו ללבונה; מחצה למחצה, ייפלו ללבונה. בין קינים לגוזלי עולה–קרוב לקינים, ייפלו לקינים; לגוזלי עולה, ייפלו לגוזלי עולה; מחצה למחצה, ייפלו לגוזלי עולה. בין חולין למעשר שני–קרוב לחולין, ייפלו לחולין; למעשר שני, ייפלו למעשר שני; מחצה למחצה, ייפלו למעשר שני. זה הכלל, הולכים אחר הרוב; מחצה למחצה, להחמיר.
Shachris, on Wednesday will be at 9:00 AM. There will not be a 7:00 Shachris on Wednesday
ו,ד שלושה עשר שולחנות היו במקדש: שמונה של שיש בבית המטבחיים, שעליהם מדיחין את הקרביים. ושניים במערב הכבש–אחד של שיש, ואחד של כסף; על של שיש, נותנין את האברים, ועל של כסף, כלי שרת. ושניים באולם מבפנים על פתח הבית–אחד של כסף, ואחד של זהב; על של כסף, נותנין לחם הפנים בכניסתו, ועל של זהב, ביציאתו–שמעלין בקודש, ולא מורידין. ואחד של זהב מבפנים, שעליו לחם הפנים תמיד.
ו,ה שלושה עשר שופרות היו במקדש, וכתוב עליהן–תקלין חדתין, ותקלין עתיקין, קינים, וגוזלי עולה, עצים, ולבונה, זהב לכפורת; שישה, לנדבה. תקלין חדתין, שבכל שנה ושנה; ועתיקין–מי שלא שקל אשתקד, ישקול לשנה הבאה. קינים, הן תורין; וגוזלי עולה, הן בני יונה. וכולם עולות, דברי רבי יהודה. וחכמים אומרין, קינים–אחד חטאת, ואחד עולה; גוזלי עולה, כולן עולות.
The Rav will be giving Shiur tonight following Mincha Maariv. Supper to be served.