ב,א כל שעה שהוא מותר לאכול–מאכיל לבהמה לחיה ולעופות, ומוכרו לנוכרי, ומותר בהנאתו; עבר זמנו–אסור בהנאתו, לא יסיק בו תנור וכיריים. רבי יהודה אומר, אין ביעור חמץ אלא שריפה; וחכמים אומרים, מפרר וזורה לרוח, או מטיל לים.
 |
Virus-free. www.avast.com |
א,ה ועוד אמר רבי יהודה, שתי חלות שבתודה פסולות ומונחות על גב האיצטווה–כל זמן שהן מונחות, כל העם אוכלין; ניטלה אחת מהן, תולין–לא אוכלין ולא שורפין; ניטלו שתיהן, התחילו כל העם שורפין. רבן גמליאל אומר, חולין נאכלין כל ארבע, ותרומה כל חמש, ושורפין בתחילת שש.
א,ו אמר רבי חנינה סגן הכוהנים, מימיהן של כוהנים לא נמנעו מלשרוף את הבשר שנטמא בוולד הטומאה עם הבשר שנטמא באב הטומאה, אף על פי שמוסיפין לו טומאה על טומאתו; הוסיף רבי עקיבה, מימיהן של כוהנים לא נמנעו מלהדליק את השמן שנפסל בטבול יום בנר שנטמא בטמא מת, אף על פי שמוסיפין לו טומאה על טומאתו.
Mincha Maariv this week will be at 7:20 PM
Utilities for the month of Nissan are sponsored by:
Mr and Mrs Menachem Socholowski
Parnas Hachodesh for the month of Nissan is sposored by:
Mr and Mrs Naftali Zanziper
Mr and Mrs Mutty Stein
Mr and Mrs Yoni Strimber
Eiruv Tavshilin Reminder
Whomever can bring over to Sul today or onFriday leftover nosh, matzah etc for Neilas Hachag/Shalosh Seudos on Shabbos would be greatly appreciated.
Erev Shveii Shel Pesach (Thursday)Hadlakas Neiros: 7:06
Mincha: 7:16 PM
Maariv: following mincha
REMINDER TO COUNT SFIRAH AND REPEAT KRIAH SHEMA
Seventh Day of Pesach (Friday)
Shachris: 9:00 AM, followed by Kiddush
Sof Zman Kriah Shema: MA: 9:08 AM Gra: 9:44 AM
Hadlalas Neiros: 7:07 PM
Mincha: 7:17 PM
Kabalas Shabbos and Maariv: following Mincha
REMINDER TO COUNT SFIRAH AND REPEAT KRIAH SHEMA
Eith Day of Pesach (Shabbos)
Shachris: 9:00 AM, followed by Kiddush
Sof Zman Kriah Shema: MA: 9:07 AM Gra: 9:43 AM
Mincha: 7:00 PM, followed by Shalosh Seudos
Maariv: 8:17 PM
א,ג רבי יהודה אומר, בודקין אור ארבעה עשר, ובארבעה עשר בשחרית, ובשעת הביעור. וחכמים אומרים, אם לא בדק אור ארבעה עשר, יבדוק בארבעה עשר; אם לא בדק בארבעה עשר, יבדוק בתוך המועד; לא בדק בתוך המועד, יבדוק לאחר המועד. ומה שהוא משייר–יניחנו בצנעה, כדי שלא יהא צריך בדיקה אחריו.
א,ד רבי מאיר אומר, אוכלין כל חמש, ושורפין בתחילת שש; רבי יהודה אומר, אוכלין כל ארבע, ותולין כל חמש, ושורפין בתחילת שש.
א,א אור לארבעה עשר, בודקין את החמץ לאור הנר. כל מקום שאין מכניסין בו חמץ, אינו צריך בדיקה; ולמה אמרו שתי שורות במרתף, מקום שמכניסין בו חמץ. בית שמאי אומרין, שתי שורות על פני כל המרתף; בית הלל אומרין, שתי שורות החיצונות שהן העליונות.
א,ב אין חוששין שמא גררה חולדה מבית לבית, וממקום למקום; אם כן מחצר לחצר, ומעיר לעיר–אין לדבר סוף.
י,יג מחזירין רטייה במקדש, אבל לא במדינה; ואם כתחילה, כאן וכאן אסור. קושרין נימה במקדש, אבל לא במדינה; אם כתחילה, כאן וכאן אסור. חותכין יבולת במקדש, אבל לא במדינה; ואם בכלי, כאן וכאן אסור.
י,יד כוהן שלקה באצבעו–כורך עליה גמי במקדש, אבל לא במדינה; אם להוציא דם, כאן וכאן אסור. ובוזקין מלח על גבי הכבש בשביל שלא יחליק, וממלאין מבור הגולה בשבת מבור הגדול, ומבאר חקר ביום טוב.