ו,ג השוכר את החמור להוליכה בהר, והוליכה בבקעה, בבקעה, והוליכה בהר, אפילו זו עשרת מילין, וזו עשרת מילין, ומתה–חייב. השוכר את החמור והבריקה, או שנישאת באנגוריא–יאמר לו הרי שלך לפניך. מתה או נשברה, חייב להעמיד לו חמור.
ו,ד השוכר את החמור להוליכה בהר, והוליכה בבקעה–אם החליקה, פטור; ואם הוחמה, חייב. בבקעה, והוליכה בהר–אם החליקה, חייב; ואם הוחמה, פטור. ואם מחמת המעלה, חייב.
ו,א השוכר את האומנין, והטעו זה את זה–אין להם זה על זה אלא תרעומת. שכר את החמר ואת הקדר להביא פרייפרין, חלילין לכלה או למת, פועלין לעלות פשתנו מן המשרה, וכל דבר שהוא אבד, וחזרו בהן–מקום שאין אדם, שוכר עליהן או מטען.
ו,ב השוכר את האומנין, וחזרו בהן–ידם לתחתונה; ואם בעל הבית חזר, ידו לתחתונה. וכל המשנה, ידו לתחתונה; וכל החוזר בו, ידו לתחתונה.
Tonight Kimsitz is cancelled due to the weather. It will be scheduled for another day
Parnas Hachodesh for the month of Adar is sponsored by Mr and Mrs Yosef Pollack and Mr and Mrs Joe Walgemuth
Utilities for the month of Adar are sponsored by Mr and Mrs Zevy Stern
ה,ח מלווה אדם את אריסיו חיטים בחיטים לזרע, אבל לא לאכול. שהיה רבן גמליאל מלווה את אריסיו חיטים ביוקר והוזלו, או בזול והוקרו, ונוטל מהן כשער הזול–לא שהלכה כן, אלא שרצה להחמיר על עצמו.
ה,ט לא יאמר אדם לחברו, הלוויני כור חיטים, ואני נותן לך לגורן. אלא אומר לו, עד שיבוא בני, או עד שאמצא את המפתח; והלל אוסר. וכן היה הלל אומר, לא תלווה אישה כיכר לחברתה, עד שתעשנו דמים–שמא יוקרו חיטים, ונמצאו באות לידי ריבית.
ה,ו אין מקבלין צאן ברזל מישראל, מפני שהיא ריבית. אבל מקבלין צאן ברזל מן הגויים, ולווים מהן ומלווים אותם בריבית; וכן בגר תושב. מלווה ישראל מעותיו של נוכרי מדעת הנוכרי, ולא מדעת ישראל.
ה,ז אין פוסקין על הפירות, עד שייצא השער. היה הוא תחילה לקוצרים, פוסקים עימו על הגדיש ועל העבט של ענבים, ועל המעטן של זיתים, ועל ביצים של יוצר, ועל הסיד משישקע כבשנו. פוסק עימו על הזבל, כל ימות השנה. רבי יוסי אומר, אינו פוסק עימו על הזבל, עד שיהא לו זבל באשפה; וחכמים מתירין. פוסק עימו כשער הגבוה; רבי יהודה אומר, אף על פי שלא פסק עימו, יכול הוא לומר לו תן לי כזה, או תן לי את מעותיי.
ה,ד אין מושיבין את החנווני למחצית שכר: לא ייתן לו מעות ליקח בהן פירות למחצית שכר, אלא אם כן נתן שכרו כפועל. אין מושיבין תרנגולין למחצה, ואין שמין עגלים וסייחים למחצה, אלא אם כן נתן לו שכר עמלו ומזונו. אבל מקבלין עגלים וסייחים למחצה, ומגדלין אותן עד שיהו שלושים; וחמור, עד שתהא טוענת.
ה,ה שמין פרה וחמור, וכל דבר שדרכו לעשות ולאכול. מקום שנהגו לחלוק את הוולד מיד, חולקים; מקום שנהגו לגדל, יגדלו. רבן שמעון בן גמליאל אומר, שמין עגל עם אימו, וסיח עם אימו; ומפרין על שדהו, ואינו חושש משום ריבית.
ה,ב המלווה את חברו–לא ידור בחצרו חינם, ולא ישכור הימנו בפחות: מפני שהיא ריבית. מרבין על השכר, ואין מרבין על המכר. כיצד: השכיר לו את החצר, ואמר לו אם מעכשיו אתה נותן לי, הרי היא לך בעשר סלעים לשנה, ואם משל חודש בחודש, מסלע בחודש–מותר; מכר לו את השדה, ואמר לו אם מעכשיו אתה נותן לי, הרי היא לך באלף זוז, ואם לגורן, בשנים עשר מנה–אסור.
ה,ג מכר לו את השדה, ונתן לו מקצת דמיה, ואמר לו אימתיי שתרצה, הבא מעות וטול את שלך–אסור. הלווהו על שדהו, ואמר לו אם אין אתה נותן לי מכאן ועד שלוש שנים, הרי היא שלי–הרי היא שלו; כך היה בייתוס בן זונין עושה, על פי חכמים.
Erev Shabbos
Hadlakas Neiros: 5:09
2nd Mincha: 5:19
Daf: 8:30
Ravs Shiur : 8:45 PM
Shabbos
Rav’s Tefillah Shiur: 8:45 AM
Shachris: 9:00 AM, followed by Kiddush sponsored by Dr and Mrs Jeffery Weber Lezecher Nishmas Yaakov Shalom Ben Yitchok Meir and Mr and Mrs Rafael Rosenberg Lezecher Nishmas Refoel Ben Dovid
Mincha: 5:00 followed by Shalosh Seudos
Maariv: 6:19
Avos Abanim: 7:00 sponsored by Mr and Mrs Mitch Goodman in honor of joining the Shul
Schedule During Week
Sunday: 7:45 AM, 8:30 AM
Shachris Monday- Friday: 6:15 AM, 7:00 AM, and 8:00 AM
Mincha Maariv: 5:25
Maariv: 9:30 PM