[ט] האומר יברכוך טובים, הרי זו דרך המינות. על קן ציפור יגיעו רחמיך, ועל טוב ייזכר שמך, מודים מודים–משתקים אותו. המכנה בעריות, משתקין אותו. האומר "ומזרעך לא תיתן, להעביר למולך" (ויקרא יח,כא), מן זרעך לא תיתן לאעברא בארמיתא–משתקין אותו בנזיפה.

ד,ח [י] מעשה ראובן, נקרא ולא מיתרגם. מעשה תמר, נקרא ומיתרגם. מעשה העגל–הראשון, נקרא ומיתרגם; והשני, נקרא ולא מיתרגם. ברכת כוהנים, נקראין ולא מיתרגמין. מעשה דויד ואמנון, לא נקראין ולא מיתרגמין. אין מפטירין במרכבה; רבי יהודה מתיר. רבי אליעזר אומר, אין מפטירין ב"הודע את ירושלים" (יחזקאל טז,ב).

There is no one sponsor for Kiddush so we are seeking sponsorships to try and put together a nice Kiddush this week, Shabbos Mevarchim. Suggested donation is $50, but all contributions are greatly appreciated. We already have several sponsors but can use some more. Please email back f you would like to contribute (and amount). Thanks!

Just a reminder that the Rav is not here and there will therefore be no Shiur tonight

ד,ה המפטיר בנביא–הוא פורס על שמע, והוא עובר לפני התיבה, והוא נושא את כפיו. אם היה קטן, אביו או רבו עוברים על ידו.

ד,ו קטן–קורא בתורה ומתרגם, אבל אינו פורס על שמע, ואינו עובר לפני התיבה, ואינו נושא את כפיו. פוחח–פורס על שמע ומתרגם, אבל אינו קורא בתורה, ואינו עובר לפני התיבה, ואינו נושא את כפיו. סומא–פורס על שמע ומתרגם; רבי יהודה אומר, כל מי שלא ראה מאורות מימיו, לא יפרוס על שמע. [ז] כוהן שיש בידיו מומין, לא יישא את כפיו; רבי יהודה אומר, אף מי שהיו ידיו צבועות אסטיס, לא יישא את כפיו, מפני שהעם מסתכלין בו.

Last chance to contribute to the ad for Dani Cohen. If you have not responded to the email sent earlier (or texted), and you would like to contribute to the Shul ad, please respond as soon as possible as the deadline is approaching. Please respond no later than tonight if you would like to be included. If you missed the earlier email see below…

Please respond to this email as soon as possible…

The Shul will be putting an ad for Dani Cohen who is being honored by Bonei Oilem next week. We are seeking donations to contribute towards the ad . Suggested donation is $50. If you can please let us know as soon as possible if you would like to contribute and amount you would like to contribute that would be great as time is running out and we told Boeni Oilem we would get back to them by the end of day.

ד,ג אין פורסין על שמע, ואין עוברין לפני התיבה, ואין נושאין את כפיהם, ואין קורין בתורה, ואין מפטירין בנביא, ואין עושין מעמד ומושב, ואין אומרין ברכת אבילים וחתנים, ואין מזמנין על המזון בשם–פחות מעשרה. ובקרקעות, תשעה וכוהן; ואדם, כיוצא בהן.

ד,ד הקורא בתורה, לא יפחות משלושה פסוקים. ולא יקרא לתורגמן יתר מפסוק אחד, ובנביא שלושה; ואם היו שלושתן שלוש פרשייות, קוראם אחת אחת. מדלגין בנביא, ואין מדלגין בתורה. עד כמה הוא מדלג, עד כדי שלא יפסיק לתורגמן.

Please respond to this email as soon as possible…

The Shul will be putting an ad for Dani Cohen who is being honored by Bonei Oilem next week. We are seeking donations to contribute towards the ad . Suggested donation is $50. If you can please let us know as soon as possible if you would like to contribute and amount you would like to contribute that would be great as time is running out and we told Boeni Oilem we would get back to them by the end of day.

מסכת מגילה פרק ד

ד,א הקורא את המגילה עומד, יושב, קראה אחד, קראוה שניים–יצאו. מקום שנהגו לברך, יברך; שלא לברך, לא יברך. בשני, ובחמישי, ובשבת במנחה–קורין שלושה; אין פוחתין מהן, ואין מוסיפין עליהן, ואין מפטירין בנביא. הפותח והחותם בתורה, מברך לפניה ולאחריה.

ד,ב בראשי חודשים, ובחולו של מועד–קורין ארבעה; אין פוחתין מהן, ואין מוסיפין עליהן, ואין מפטירין בנביא. הפותח והחותם בתורה, מברך לפניה ולאחריה. זה הכלל: כל שיש בו מוסף, ואינו יום טוב–קורין ארבעה; ביום טוב, חמישה; ביום הכיפורים, שישה; בשבת, שבעה. אין פוחתין מהן; אבל מוסיפין עליהן, ומפטירין בנביא. והפותח והחותם בתורה, מברך לפניה ולאחריה.

There will NOT be a 7:00 AM Shachris Tuesday morning. There will ONLY be an 8:30 AM Minyan.

ה] בפסח, קורין בפרשת המועדות שבתורת כוהנים. בעצרת, ב"שבעה שבועות" (דברים טז,ט). בראש השנה, "ובחודש השביעי באחד לחודש" (במדבר כט,א). ביום הכיפורים, "אחרי מות" (ויקרא טז,א). ביום טוב הראשון של חג, קורין בפרשת מועדות שבתורת כוהנים; ושאר כל ימות החג, קורין בקרבנות החג.

ג,ז [ו] בחנוכה, בנשיאים. בפורים, "ויבוא, עמלק" (שמות יז,ח). בראשי חודשים, "ובראשי חודשיכם" (במדבר כח,יא). במעמדות, במעשה בראשית. בתענייות, ברכות וקללות; ואין מפסיקין בקללות, אלא אחד קורא את כולם. בשני ובחמישי ובשבת במנחה, קורין שלושה כסדרן; ואינו עולה להן מן החשבון–שנאמר "וידבר משה, את מועדי ה’, אל בני, ישראל" (ויקרא כג,מד), מצותן שיהו קורין כל אחד ואחד בזמנו.