We are seeking sponsors for this event. If you can help contribute to help the cost incurred by the shul that would be greatly appreciated. Please email us back if you would like to contribute and how much you would like to. Please respond to this email as soon as possible if you would like to contribute towards sponsorship. Thanks!
 |
ב,ד על הראשונה–הוא אומר מי שענה את אברהם בהר המורייה, הוא יענה אתכם וישמע קול צעקתכם ביום הזה; ברוך אתה ה’ גואל ישראל. על השנייה–הוא אומר מי שענה את אבותיכם על ים סוף, הוא יענה אתכם וישמע בקול צעקתכם ביום הזה; ברוך אתה ה’ זוכר הנשכחות. על השלישית–הוא אומר מי שענה את יהושוע בגלגל, הוא יענה אתכם וישמע בקול צעקתכם ביום הזה; ברוך אתה ה’ שומע תרועה. על הרביעית–הוא אומר מי שענה את שמואל במצפה, הוא יענה אתכם וישמע בקול צעקתכם ביום הזה; ברוך אתה ה’ שומע צעקה. על החמישית–הוא אומר מי שענה את אליהו בהר הכרמל, הוא יענה אתכם וישמע בקול צעקתכם ביום הזה; ברוך אתה ה’ שומע תפילה. על השישית–הוא אומר מי שענה את יונה במעי הדגה, הוא יענה אתכם וישמע קול צעקתכם ביום הזה; ברוך אתה ה’ העונה בעת צרה. על השביעית–הוא אומר מי שענה את דוד ושלמה בנו בירושלים, הוא יענה אתכם וישמע בקול צעקתכם ביום הזה; ברוך אתה ה’ המרחם על הארץ.
ב,ה מעשה בימי רבי חלפתא ובימי רבי חנניה בן תרדיון, שעבר אחד לפני התיבה, וגמר את כל הברכות, וענו אחריו אמן. תקעו הכוהנים תקעו, מי שענה את אברהם בהר המורייה הוא יענה אתכם וישמע בקול צעקתכם ביום הזה. הריעו בני אהרון הריעו, מי שענה את אבותיכם על ים סוף, הוא יענה אתכם וישמע בקול צעקתכם ביום הזה. וכשבא דבר אצל חכמים, אמרו לא היו נוהגים כן, אלא בשערי המזרח.
ב,ג ואלו הן–זכרונות, ושופרות, “אל ה’, בצרתה לי” (תהילים קכ,א), “אשא עיניי, אל ההרים” (תהילים קכא,א), “ממעמקים קראתיך, ה'” (תהילים קל,א), “תפילה, לעני כי יעטוף” (תהילים קב,א). רבי יהודה אומר, לא היה צריך לומר זכרונות ושופרות, אלא אומר תחתיהן, “רעב כי יהיה בארץ, דבר כי יהיה שידפון ויירקון ארבה חסיל כי יהיה, כי יצר לו אויבו, בארץ שעריו–כל נגע, וכל מחלה” (ראה מלכים א ח,לז; דברי הימים ב ו,כח), “אשר היה דבר ה’ אל ירמיהו, על דברי הבצרות” (ירמיהו יד,א). ואומר חותמיהן
|
Virus-free. www.avast.com |
~Shachris this Sunday morning for the Bris of the son of Dr and Mrs Zev Zelman will take at 8:00 AM. The 8:30 Shachris will take place in the basement
~We are still in need of a sponsor for Shalosh Seudos this week ($100). Please let us know if you would like to sponsor.
Parshas Vayeshev
Hadlakas Neiros: 4:11 PM
Mincha: 4:21 PM
Dr and Mrs Zev Zelman invite everyone to a Shlom Zachor in the Shul after 7:00 PM
Shabbos
Rav’s Tefillah Shiur: 8:45 AM
Shachris: 9:00 AM followed by Kiddush sponsored by Mr. Shuli Rechdiener in honor of the upsherin of his grandchild Noam and the birth of his grandchild Oriyah
Mincha: 4:05 PM followed by Shalosh Seudos (sponsorship available)
Maariv: 5:20 PM
Motzei Shabbos Learning Program: 6:30 PM sponsored by Mr and Mrs Zevy Stern
Schedule this week:
Shachris Sunday 8:00 and 8:30 AM (8:30 will be in basement)
Shachris Monday-Friday 7:00 AM
Mincha Maariv: 4:20 PM
Maariv: 9:50 PM
We regret to inform you of the passing of the sister of Zvi Fastag. He is sitting Shiva at his home, 1657 East 36th Street (Bet P and Quentin).
Besuros Tovos.
Shachris will be at 8:00 AM on Sunday and Monday and 6:05 AM on Tuesday
Mincha Maariv will be at 4:00 PM
א,ז עברו, ולא נענו–ממעטין במשא ובמתן, בבניין ובנטיעה, באירוסין ובנישואין, ובשאילת שלום בין אדם לחברו, כבני אדם הנזופים מלפני המקום. והיחידים חוזרין ומתענין, עד שייצא ניסן. יצא ניסן–הגשמים סימן קללה, שנאמר "הלוא קציר חיטים, היום . . ." (שמואל א יב,יז).
ב,א סדר תענייות כיצד: מוציאין את התיבה לרחובה של עיר; ונותנין אפר מקלה על גבי התיבה, ובראש הנשיא, ובראש אב בית דין, וכל אחד ואחד נוטל ונותן בראשו. והזקן שבהם אומר לפניהם דברי כיבושים–אחינו, לא נאמר באנשי נינווה, וירא האלוהים את שקם ואת תעניתם, אלא "וירא האלוהים את מעשיהם, כי שבו מדרכם הרעה" (יונה ג,י); ובקבלה הוא אומר, "וקרעו לבבכם ואל בגדיכם, ושובו אל ה’ אלוהיכם: כי חנון ורחום, הוא–ארך אפיים ורב חסד, וניחם על הרעה" (יואל ב,יג).
א,ה הגיע ראש חודש כסליו, ולא ירדו גשמים–בית דין גוזרין שלוש תענייות על הציבור. אוכלין ושותין משחשיכה, ומותרין במלאכה וברחיצה בסיכה ובנעילת הסנדל ובתשמיש המיטה.
א,ו עברו אלו, ולא נענו–בית דין גוזרין שלוש תענייות אחרות על הציבור. אוכלין ושותין מבעוד יום, ואסורין במלאכה וברחיצה ובסיכה ובנעילת הסנדל ובתשמיש המיטה, ונועלים את המרחצאות. עברו אלו, ולא נענו–בית דין גוזרין עוד שבע, שהן שלוש עשרה תענייות על הציבור. ומה אלו יתרות על הראשונות–אלא שבאלו מתריעים, ונועלים את החנייות. ובשני, מטים עם חשיכה; ובחמישי, מותרין מפני כבוד השבת.