Mazel Tov: Tuvia & Chana Leah Krischer would like to invite you to the Shalom Zachor of their Einekel in their home this Shabbos, 1645 East 31st street

מסכת ביצה פרק ג

ג,א אין צדין דגים מן הביברין ביום טוב, ואין נותנין לפניהם מזונות; אבל צדין חיה ועוף מן הביברין, ונותנין לפניהם מזונות. רבן שמעון בן גמליאל אומר, לא כל הביברין שווין: זה הכלל–כל המחוסר צידה, אסור; ושאינו מחוסר צידה, מותר.

ג,ב מצודות חיה עופות ודגים שעשאם מערב יום טוב–לא ייטול מהן ביום טוב, אלא אם כן יודע שניצודו מבעוד יום. מעשה בגוי אחד, שהביא דגים לרבן גמליאל; ואמר, מותרין הן, אלא שאין רצוני לקבל ממנו.

ב,ח [ט] הריחיים של פלפלין, טמאה משום שלושה כלים–משום כלי קיבול, משום כלי מתכות, משום כברה. [י] עגלה של קטן טמאה מדרס, וניטלת בשבת; ואינה נגררת, אלא על גבי הכלים. רבי יהודה אומר, כל הכלים אינן נגררין–חוץ מן העגלה, מפני שהיא כובשת

ב,ו [ז] אף הוא אמר שלושה דברים להקל–מכבדין בין המיטות, ומניחין את המוגמר ביום טוב, ועושין גדי מקולס בלילי פסחים; וחכמים אוסרין.

ב,ז [ח] שלושה דברים רבי אלעזר בן עזריה מתיר, וחכמים אוסרין–פרתו יוצאה ברצועה שבין קרניה, ומקרדין את הבהמה ביום טוב, ושוחקין פלפלים בריחיים שלהן. רבי יהודה אומר, אין מקרדין את הבהמה ביום טוב, מפני שהוא עושה חבורה, אבל מקרצפין; וחכמים אומרין, אין מקרדין, אף לא מקרצפין.

ב,ד [ה] בית שמאי אומרין, לא יחם אדם חמין לרגליו, אלא אם כן היו ראויים לו לשתייה; בית הלל מתירין. ועושה מדורה ומתחמם כנגדה.

ב,ה [ו] שלושה דברים רבן גמליאל מחמיר כדברי בית שמאי–אין טומנין את החמין מיום טוב לשבת, ואין זוקפין את המנורה ביום טוב, ואין אופין את פיתם גריצות אלא רקיקים. אמר רבן גמליאל, מימיהם של בית אבא, לא היו אופין את פיתם גריצות, אלא רקיקים. אמרו לו, מה נעשה להן לבית אביך, שהן מחמירין על עצמן, ומקילין על כל ישראל, להיות אופין את פיתם גריצות וחורי.

מסכת ביצה פרק ב

ב,א יום טוב שחל להיות ערב שבת, לא יבשל כתחילה מיום טוב לשבת; אבל מבשל הוא ליום טוב, ואם הותיר, הותיר לשבת. ועושה תבשיל מערב יום טוב, וסומך עליו לשבת. בית שמאי אומרין, שני תבשילין; בית הלל אומרין, תבשיל אחד. מודים בדג ובביצה שעליו, שהן שני תבשילין. אכלו או אבד, לא יבשל עליו כתחילה; אם שייר ממנו כל שהוא, סומך עליו לשבת.

ב,ב חל להיות אחר השבת–בית שמאי אומרין, מטבילין את הכול מלפני השבת; בית הלל אומרין, כלים מלפני השבת, ואדם בשבת. [ג] ושווים שמשיקין את המים בכלי אבן לטהרן, אבל לא מטבילין. ומטבילין מגב לגב ומחבורה לחבורה ביום טוב.

ב,ג [ד] בית שמאי אומרין, מביאים שלמים, ואין סומכין עליהם, אבל לא עולות; בית הלל אומרין, מביאין שלמים ועולות, וסומכין עליהם.

ב,ד [ה] בית שמאי אומרין, לא יחם אדם חמין לרגליו, אלא אם כן היו ראויים לו לשתייה; בית הלל מתירין. ועושה מדורה ומתחמם כנגדה.

ב,ה [ו] שלושה דברים רבן גמליאל מחמיר כדברי בית שמאי–אין טומנין את החמין מיום טוב לשבת, ואין זוקפין את המנורה ביום טוב, ואין אופין את פיתם גריצות אלא רקיקים. אמר רבן גמליאל, מימיהם של בית אבא, לא היו אופין את פיתם גריצות, אלא רקיקים. אמרו לו, מה נעשה להן לבית אביך, שהן מחמירין על עצמן, ומקילין על כל ישראל, להיות אופין את פיתם גריצות וחורי.

Rabbi Meisels will resume his Sunday morning Shiur at 9:30 beginning tom morning.

The Rav will resume his Tefillah Shiur this week at 8:45 Shabbos mornings.

Parnas Hachodesh for the month of Cheshvan is sponsored by Chein Insurance

We are still looking for sponsorship and/or co-sponsorship for utilites for this month. If you would like to sponsor, please let us know. Thanks!

Parshas Noach

Hadlakas Neiros: 6:02 PM

Mincha: 6:12 PM

Shabbos

Shachris: 9:00 AM followed by Kiddush ponsored by Mr and Mrs Mutty Stein Lezecher Nishmas R’ Aryeh Elimelech Ben R’ Shlomo Haleivi

Rav’s Halacha Shiur: 5:25 PM

Mincha: 5:55 PM followed by Shalosh Seudos

Maariv: 7:09 PM

Schedule this week:

Shachris Sunday 8:30 AM
Shachris Monday-Friday 7:00 AM
Mincha Maariv: 6:05 PM
Maariv: 9:50 PM