We regret to inform you of the passing of Dovid Skolnik’s father. The Levaya will take place at Shmorei Hadas at 1:00. Baruch Dayan Emes.

מסכת ביצה פרק א

א,א ביצה שנולדה ביום טוב–בית שמאי אומרין, תאכל; ובית הלל אומרין, לא תאכל. בית שמאי אומרין, שאור כזית וחמץ ככותבת; ובית הלל אומרין, זה וזה כזית.

א,ב השוחט חיה ועוף ביום טוב–בית שמאי אומרין, יחפור בדקר ויכסה. בית הלל אומרין, לא ישחוט, אלא אם כן היה לו עפר מוכן. מודים, שאם שחט, שיחפור בדקר ויכסה; ושאפר הכירה מוכן.

ה,ד [ו] ביום טוב הראשון של חג, היו שם שלושה עשר פרים, ואילים שניים, ושעיר אחד; נשתיירו שם ארבעה עשר כבשים, לשמונה משמרות. ביום הראשון, שישה מקריבים שניים שניים, והשאר אחד אחד. בשני, חמישה מקריבים שניים שניים, והשאר אחד אחד. בשלישי, ארבעה מקריבים שניים שניים, והשאר אחד אחד. ברביעי, שלושה מקריבים שניים שניים, והשאר אחד אחד. בחמישי, שניים מקריבים שניים שניים, והשאר אחד אחד. בשישי, אחד מקריב שניים, והשאר אחד אחד. בשביעי, יד כולם שווה. בשמיני, חזרו לפיס כרגלים. אמרו, מי שהיה מקריב פרים היום–לא היה מקריב למחר, אלא חוזרים חלילה.

ה,ה [ז] בשלושה פרקים בשנה, היו כל המשמרות שווים באימורי הרגלים, ובחילוק לחם הפנים. ובעצרת אומרים, הא לך מצה הא לך חמץ, הא לך מצה הא לך חמץ. משמר שזמנו קבוע–הוא מקריב תמידים, נדרים ונדבות, וכל קרבנות הציבור: הוא מקריב את הכול. בזמן שיום טוב סמוך לשבת, בין מלפניה בין מלאחריה–היו כל המשמרות שווים בחילוק לחם הפנים.

ה,ו [ח] חל יום אחד להפסיק בינתיים–משמר שזמנו קבוע–הוא נוטל עשר חלות, והמתעכב נוטל שתיים. ובשאר כל השנה–הנכנס נוטל שש, והיוצא נוטל שש; רבי יהודה אומר, הנכנס נוטל שבע, והיוצא נוטל חמש. הנכנסים חולקין בצפון, והיוצאין חולקין בדרום. בלגה לעולם חולקת בדרום, טבעתה קבועה, וחלונה סתומה.

The Rav will be resuming his Shabbos morning Tefillah Shiur next week iyh at 8:45

Parshas Bereishis

Hadlakas Neiros: 6:13 PM

Mincha: 6:23 PM

Shabbos

Shachris: 9:00 AM followed by Kiddush sponsored by Dr and Mrs Weber Lezecher Nishmas Meir Ben Chanoch

Rav’s Halacha Shiur: 5:35 PM

Mincha: 6:05 PM followed by Shalosh Seudos

Maariv: 7:20 PM

Schedule this week:

Shachris Sunday 8:30 AM
Shachris Monday-Friday 7:00 AM
Mincha Maariv: 6:15 PM
Maariv: 9:50 PM

[ד] חסידים ואנשי מעשה היו מרקדין לפניהם באבוקות, ואומרין לפניהם דברי תושבחות. והלויים בכינורות ובנבלים ובמצלתיים ובכל כלי שיר בלא מספר, על חמש עשרה מעלות היורדות מעזרת ישראל לעזרת הנשים, כנגד חמש עשרה שיר המעלות שבתהילים, שעליהם הלויים עומדים ואומרים בשיר. עמדו שני כוהנים בשער העליון היורד מעזרת ישראל לעזרת הנשים, ושתי חצוצרות בידם. קרא הגבר, תקעו והריעו ותקעו; הגיעו למעלה עשירית, תקעו והריעו ותקעו; הגיעו לעזרה, תקעו והריעו ותקעו. היו תוקעין והולכין, עד שמגיעין לשער היוצא למזרח. הגיעו לשער היוצא למזרח–הפכו פניהם למערב ואמרו, אבותינו היו במקום הזה "אחוריהם אל היכל ה’, ופניהם קדמה, והמה משתחוויתם קדמה, לשמש" (יחזקאל ח,טז); ואנו, ליה עינינו. רבי יהודה אומר, שונים אותה לומר, ואנו ליה, וליה עינינו.

ה,ג [ה] אין פוחתין מעשרים ואחת תקיעה במקדש, ולא מוסיפים על ארבעים ושמונה. בכל יום היו שם עשרים ואחת תקיעה–שלוש לפתיחת שערים, ותשע לתמיד של שחר, ותשע לתמיד של בין הערבים. ולמוספין, מוסיפין עוד תשע. ולערב השבת, מוסיפין עוד שש–שלוש להבטיל את העם מן המלאכה, ושלוש להבדיל בין קודש לחול. ערב שבת שבתוך החג, היו שם ארבעים ושמונה תקיעות–שלוש לפתיחת שערים, ושלוש לשער העליון, ושלוש לשער התחתון, ושלוש למילוי המים, ושלוש על גבי המזבח, ותשע לתמיד של שחר, ותשע לתמיד של בין הערבים, ותשע למוספין, ושלוש להבטיל את העם מן המלאכה, ושלוש להבדיל בין קודש לחול.

The Rav has asked for this email to be sent on the Proper Disposal of Sukkos Items. See below.

There will be a 9:00 AM Shachris Wednesday morning in addition to the 7:00

Hoshanah Rabbah

1st Shachris: 7:00 AM
2nd Shachris: 8:45 AM
Hadlakas Neiros: 6:21 PM
Maariv followed by mini Hakofos: following Mincha

Shmini Atzeres
Shachris: 9:00 AM followed by Kiddush (sponsorship available)
Kriah Shema: MA: 9:12 AM Gra: 9:48 AM
Yizkor: approx 10:40 AM
Mincha: 6:20 PM
Maariv: 7:28 PM
Hakofos: following Maariv
Hadlakas Neiros: 7:50 PM (72 min)

Simchas Torah
Shachris: 8:30 AM
Kriah Shema: MA: 9:13 AM Gra: 9:49 AM

Hadlaks Neiros: 6:00 PM
Mincha: 6:20 PM
Maariv: 7:27 PM

Schedule this week:
Shachris Wed-Fri 7:00 AM
Mincha Maariv: 6:25 PM
Maariv: 9:50 PM

ה,ב מוצאי יום טוב הראשון של חג, היו יורדין לעזרת הנשים, ומתקנים שם תיקון גדול. ומנורות של זהב היו שם, וארבעה ספלים של זהב היו שם בראשיהם, וארבעה סולמות על כל מנורה ומנורה; וארבעה ילדים מפרחי כהונה, ובידיהם כדי שמן של מאה ועשרים לוג, והם מטילין לתוך כל ספל וספל. [ג] מבלאי מכנסי הכוהנים ומהמייניהם היו מפקיעין, ובהם היו מדליקין. לא הייתה חצר בירושלים, שלא הייתה מאירה מאור בית השאובה. [ד] חסידים ואנשי מעשה היו מרקדין לפניהם באבוקות, ואומרין לפניהם דברי תושבחות. והלויים בכינורות ובנבלים ובמצלתיים ובכל כלי שיר בלא מספר, על חמש עשרה מעלות היורדות מעזרת ישראל לעזרת הנשים, כנגד חמש עשרה שיר המעלות שבתהילים, שעליהם הלויים עומדים ואומרים בשיר. עמדו שני כוהנים בשער העליון היורד מעזרת ישראל לעזרת הנשים, ושתי חצוצרות בידם. קרא הגבר, תקעו והריעו ותקעו; הגיעו למעלה עשירית, תקעו והריעו ותקעו; הגיעו לעזרה, תקעו והריעו ותקעו. היו תוקעין והולכין, עד שמגיעין לשער היוצא למזרח. הגיעו לשער היוצא למזרח–הפכו פניהם למערב ואמרו, אבותינו היו במקום הזה "אחוריהם אל היכל ה’, ופניהם קדמה, והמה משתחוויתם קדמה, לשמש" (יחזקאל ח,טז); ואנו, ליה עינינו. רבי יהודה אומר, שונים אותה לומר, ואנו ליה, וליה עינינו.

Mr. and Mrs Micha Rechdiener invite everyone to a Shlom Zachor in the Shul Sukah tonight beginning at 9:00 PM