ט,ד הפסח שבא בטומאה–לא יאכלו ממנו זבים וזבות, נידות ויולדות; ואם אכלו, פטורין. רבי אליעזר פוטר אף על ביאת המקדש.
ט,ה מה בין פסח מצריים, לפסח דורות: פסח מצריים–מקחו מבעשור, וטעון הזיה באגודת איזוב על המשקוף ועל שתי המזוזות, ונאכל בחיפזון בלילה אחד; ופסח דורות, נוהג כל שבעה.
There will be two Minyanim tomorrow for Shachris at 7:00 and an additional one at 8:30
ט,ב ואיזו היא דרך רחוקה–מן המודעית ולחוץ, וכמידתה לכל רוח, דברי רבי עקיבה. רבי אליעזר אומר, מאסקופת העזרה ולחוץ; אמר רבי יוסי, לפיכך נקוד על הא–כלומר לא מפני שהיא רחוקה ודאי, אלא מאסקופת העזרה ולחוץ.
ט,ג מה בין הראשון לשני: הראשון, אסור בבל ייראה ובבל יימצא; והשני, חמץ ומצה עימו בבית. הראשון, טעון הלל באכילתו; והשני, אינו טעון הלל באכילתו. זה וזה טעונין הלל בעשייתן, ונאכלין צלי על מצה ומרורים, ודוחין את השבת.
ח,ח אונן טובל, ואוכל את פסחו לערב; אבל לא בקודשים. השומע על מתו, והמלקט לו עצמות–טובל ואוכל בקודשים. גר שנתגייר ערב פסחים–בית שמאי אומרין, טובל ואוכל את פסחו לערב; בית הלל אומרין, הפורש מן העורלה כפורש מן הקבר.
ט,א מי שהיה טמא או בדרך רחוקה–לא עשה את הראשון, יעשה את השני; שגג או נאנס–לא עשה את הראשון, יעשה את השני. אם כן, למה נאמר "טמא . . . או בדרך רחוקה" (במדבר ט,י)–שאלו פטורין מן ההיכרת, ואלו חייבין בהיכרת.
We are still looking for some sponsors for Sivan Parnas and Utilities. Whomever can help contribute would be appreciated.
Parshas Noso
Hadlakas Neiros: 7:57 PM (not before 6:43 PM)
1st Mincha: 6:25 PM (Mizmor Shir not before 6:43)
2nd Mincha:
7:00 PM
3rd Mincha: 8:07
Shabbos
Rav’s Tefillah Shiur: 8:45 AM
Shachris: 9:00 AM followed by Kiddush sponsored by Mr and Mrs Shaya Samet in honor of the birth of their daughter Frumit Leah
Rav’s Halcha Shiur: 7:20 PM
Mincha: 7:50 PM followed by Shalosh Seudos (sponsorship available)
Maariv: 9:06 PM
Schedule this week:
Shachris Sunday 8:30 AM
Shachris Monday-Friday 7:00 AM
Mincha Maariv: 8:10 PM
Maariv: 9:50 PM
ח,ו האונן, והמפקח בגל, וכן מי שהבטיחוהו להוציאו מבית האסורים, החולה והזקן שאינן יכולין לאכול כזית–אין שוחטין עליהם; ועל כולם, אין שוחטין עליהם בפני עצמן, שלא יביאו את הפסח לידי פסול. לפיכך אם אירע בהן פסול–פטורין מלעשות פסח שני, חוץ מן המפקח בגל שהיה טמא מתחילתו.
ח,ז אין שוחטין את הפסח על היחיד, דברי רבי יהודה; רבי יוסי מתיר. אפילו חבורה של מאה, ואינן יכולין לאכול כזית–אין שוחטין עליהן. ואין עושין חבורה נשים ועבדים וקטנים.
ח,ד הממנה אחרים עימו על חלקו–רשאין בני חבורה ליתן לו את שלו, והוא אוכל משלו והן אוכלין משלהם.
ח,ה זב שראה שתי ראייות, שוחטים עליו בשביעי; ראה שלוש, שוחטים עליו בשמיני. וכן שומרת יום כנגד יום, שוחטין עליה בשני; ראת שני ימים, שוחטין עליה בשלישי; והזבה, שוחטין עליה בשמיני.
ח,ב האומר לעבדו, צא ושחוט עליי את הפסח–שחט גדי, יאכל; שחט טלה, יאכל; שחט גדי וטלה, יאכל מן הראשון. שכח מה אמר לו רבו, כיצד יעשה: ישחוט גדי וטלה, ויאמר אם גדי אמר לי רבי, גדי שלו וטלה שלי; ואם טלה אמר לי רבי, טלה שלו וגדי שלי. שכח רבו מה אמר לו–שניהם ייצאו לבית השריפה, ופטורין מלעשות פסח שני.
ח,ג האומר לבניו, הריני שוחט את הפסח על מי שיעלה מכם ראשון לירושלים–כיון שהכניס הראשון ראשו ורובו, זכה בחלקו וזיכה את אחיו עימו. לעולם נמנין עליו, עד שיהא בו כזית לכל אחד ואחד. נמנין ומושכין את ידיהן ממנו, עד שישחוט; רבי שמעון אומר, עד שיזרוק הדם.
Mazel Tov to Efarim and Esther Malka Acker upon the birth of a baby girl. May we continue to only share in Simchas!