Rabbi Meisels will resume his 10:00 Shiur this morning. Refreshments to be served.

Virus-free. www.avast.com

כב,ג שובר אדם את החבית לאכול ממנה גרוגרות, ובלבד שלא יתכוון לעשותה כלי. אין נוקבין מגופה של חבית, דברי רבי יהודה; ורבי יוסי מתיר. לא ייקבנה מצידה. אם הייתה נקובה–לא ייתן עליה שעווה, מפני שהוא ממרח; אמר רבי יהודה, מעשה בא לפני רבן יוחנן בן זכאי בערב; ואמר, חושש אני לו מחטאת.

כב,ד נותנין תבשיל לתוך הבור בשביל שיהא שמור, ואת המים היפים ברעים בשביל שייצנו, ואת הצונן בחמה בשביל שייחמו. מי שנשרו כליו בדרך, מהלך בהן ואינו חושש; הגיע לחצר החיצונה–שוטחן בחמה, אבל לא כנגד העם

Virus-free. www.avast.com

Parshas Vaera

Hadlakas Neiros: 4:31 PM

Mincha: 4:41 PM

Shabbos

Shachris: 9:00 AM followed by Kiddush sponsored by Misspallim of the Shul in honor of the Wedding of the Yechiel and Shani Charlop

Mincha: 4:20 PM followed by Sheva Brachos Shalosh Seudos sponsored by Mispallim of the Shul

Maariv: 5:41 PM

Motezei Shabbos Learning Program: 6:30 PM (sponsorship available)

Schedule this week:

Shachris Sunday 8:30 AM

Shachris Monday-Friday 7:00 PM

Mincha Maariv:4:45 PM

Maariv: 9:50 PM

Virus-free. www.avast.com

מסכת שבת פרק כב

כב,א חבית שנשברה–מצילין ממנה, מזון שלוש סעודות, ואומר לאחרים, בואו והצילו לכם: ובלבד שלא יספוג. אין סוחטין את הפירות להוציא מהן משקין; יצאו מעצמן, אסורין. רבי יהודה אומר, אם לאוכלין, היוצא מהן מותר; ואם למשקין, היוצא מהן אסור. חלות דבש שריסקן מערב שבת–יצאו מעצמן, אסורין; רבי אלעזר מתיר.

כב,ב כל שבא בחמין מלפני השבת, שורין אותו בחמין בשבת; וכל שלא בא בחמין מלפני השבת, מדיחין אותו בחמין בשבת–חוץ מן המליח הישן וקולייס האספנן, שהדחתן היא גמר מלאכתן

The Rav will not be giving Shiur tonight

With the Sheva Brachos of the Rav and Rebitzen this coming Shabbos we would like to make a nice Kiddush and Shalosh Seudos. Sheva Brachos will take place by Shalosh Seudos. We are seeking sponsorship towards both for this coming Shabbos. There is no suggested donation. All contributions are greatly appreciated. If you would like to contribute please email back the amount you would like to contribute and put your name in the email.
Being that is already Thursday, the quicker a response, the better. Thanks.

Just a reminder that the Rav and Rebiztens wedding is tonight. Attached is the invitation.

כא,ב האבן שעל פי החבית–מטה על צידה, והיא נופלת. הייתה בין החבייות–מגביהה, ומטה על צידה, והיא נופלת. מעות שעל הכר–נוער את הכר, והן נופלות. אם הייתה עליו לשלשת, מקנחה בסמרטוט; הייתה על של עור–נותנין עליה מים, עד שתכלה.

כא,ג בית הלל אומרין, מעבירין מעל השולחן קליפין ועצמות; בית שמאי אומרין, מסלק את הטבלה כולה ונוערה. מעבירין מעל השולחן פירורין פחות מכזית, ושיער של אפונין ושל עדשים, מפני שהוא מאכל בהמה. ספוג–אם יש לו עור בית אחיזה, מקנחין בו; ואם לאו, אין מקנחין בו. וחכמים אומרים, בין כך ובין כך, ניטל בשבת

כ,ה הקש שעל המיטה–לא ינענענו בידו, אבל מנענעו בגופו. אם היה מאכל בהמה, או שהיה עליו כר או סדין–מנענעו בידו. מכבש של בעלי בתים–מתירין, אבל לא כובשין; ושל כובסין, לא ייגע בו. רבי יהודה אומר, אם היה מותר מערב שבת, מכיר את כליו ושומטן.

מסכת שבת פרק כא

כא,א נוטל אדם את בנו והאבן בידו, כלכלה והאבן בתוכה. ומטלטלין תרומה טהורה, עם הטמאה ועם החולין. רבי יהודה אומר, אף מעלין את המדומע באחד ומאה.

כ,ג אין שורין את החלתית בפושרין, אבל נותנה לתוך החומץ. אין שורין את הכרשינין, ולא שפין אותן; אבל נותן הוא לתוך הכברה, או לתוך הכלכלה. אין כוברין את התבן בכברה, ולא יניחנה במקום גבוה בשביל שיירד המוץ; אבל נותן הוא בכברה, ונותן לתוך האיבוס.

כ,ד גורפין מלפני הפטם, ומסלקין לצדדין מפני הראי, כדברי רבי דוסא; וחכמים אוסרין. נוטלין מלפני בהמה זו, ונותנין לפני בהמה זו בשבת.

Virus-free. www.avast.com