Shachris schedule for the tomorrow will be as follows:

1st Shachris: 7:00 AM
2nd Shachris: 8:30 AM

On Friday morning there will only be one minyan for shachris at 7:00

Sponsorship for Parnas Hachodesh and Utilities for the month of Kislev are still available. If you would like to sponsor or co-sponsor, please let us know.

י,ד המתכוון להוציא לפניו, ובא לו לאחריו–פטור; לאחריו, ובא לו לפניו–חייב. באמת, האישה החוגרת בסינר, בין מלפניה ובין מלאחריה–חייבת, שכן ראוי להיות חוזר. רבי יהודה אומר, אף במקבלי פטקין.

י,ה המוציא כיכר לרשות הרבים, חייב; הוציאוהו שניים, פטורין. אם לא יכול אחד להוציאו, והוציאוהו שניים–חייבין; רבי שמעון פוטר.

י,ב המוציא אוכלים, ונתנן על האסקופה–בין שחזר והוציאן בין שהוציאן אחר–פטור, שלא עשה מלאכתו בבת אחת. קופה שהיא מלאה פירות, ונתונה על האסקופה החיצונה–אף על פי שרוב הפירות מבחוץ–פטור, עד שיוציא את כל הקופה.

י,ג המוציא בין בימינו, בין בשמאלו, בתוך חיקו, או על כתפו–חייב, שכן משא בני קהת. לאחר ידו, ברגלו, בפיו, ובמרפקו, באוזנו, ובשיערו, ובאפונדתו ופיה למטן, בין אפונדתו לחלוקו, ובחופת חלוקו, במנעלו, ובסנדלו–פטור, שלא הוציא כדרך המוציאין

ט,ז המוציא קופת הרוכלים–אף על פי שיש בה מינין הרבה, אינו חייב אלא חטאת אחת. זירעוני גינה, פחות מכגרוגרת; רבי יהודה בן בתירה אומר, חמישה. זרע קישואין, שניים. זרע דלועין, שניים. זרע פול המצרי, שניים. חגב חי, כל שהוא; מת, כגרוגרת. ציפורת כרמים–בין חיה בין מתה–כל שהיא, שמצניעין אותה לרפואה. רבי יהודה אומר, אף המוציא חגב חי טמא–כל שהוא, שמצניעין אותו לקטן לשחק בו.

מסכת שבת פרק י

י,א המצניע לזרע, לדוגמה, ולרפואה–הוציאו בשבת, חייב עליו כל שהוא; וכל אדם, אין חייבין עליו אלא כשיעורו. חזר והכניסו, אינו חייב אלא כשיעורו.

Erev Shabbos

Hadlakas Neiros: 4:18 PM
Mincha: 4:28 PM

Shabbos

Shachris: 9:00 AM followed by Kiddush sponsored Mr and Mrs Tzvi Wegh in honor of the birth of their son Benny
Mincha: 4:10 PM followed by Shalosh Seudos (sponsorship available)
Motzei Shabbos Learning Program: 6:30 PM (sponsorship available)

Schedule this week:

Shachris Sunday 8:30 AM

Shachris Monday-Friday 7:00 PM

Mincha Maariv:4:25 PM

Maariv: 9:50 PM

ט,ה המוציא עצים, כדי לבשל ביצה קלה. תבלין, כדי לתבל ביצה קלה; ומצטרפין זה עם זה. קליפי אגוזים, וקליפי רימונים, אסטיס, ופואה–כדי לצבוע בהן בגד קטן כסבכה. מי רגליים, נתר, ובורית, קימוניא, ואשלג–כדי לכבס בהן בגד קטן כסבכה; רבי יהודה אומר, כדי להעביר על הכתם.

ט,ו פלפלת, כל שהוא. ועטרן, כל שהוא. מיני בשמים ומיני מתכותיהן, כל שהן. מעפר המזבח, מאבני המזבח, ממקק ספרים, ממקק מטפחותיהם–כל שהן, מפני שמצניעין אותן לגונזן. רבי יהודה אומר, אף המוציא ממשמשי עבודה זרה–כל שהוא, שנאמר "ולא ידבק בידך מאומה, מן החרם" (דברים יג,יח).

Rav’s Shiur: 9:00 PMMaariv: 9:50 PM
Rabbi Miesels Shiur: 10:00 PM

Food to be served.

ט,ג מניין לפולטת שכבת זרע ביום השלישי, שהיא טמאה: שנאמר "היו נכונים, לשלושת ימים: אל תיגשו, אל אישה" (שמות יט,טו). מניין שמרחיצין את הקטן, ביום השלישי שחל להיות בשבת–שנאמר "ויהי ביום השלישי בהיותם כואבים" (בראשית לד,כה). מניין שקושרין לשון של זהורית, בראש שעיר המשתלח–שנאמר "אם יהיו חטאיכם כשנים כשלג ילבינו, אם יאדימו כתולע כצמר יהיו" (ישעיהו א,יח).

ט,ד מניין לסיכה, שהיא כשתייה ביום הכיפורים: אף על פי שאין ראיה לדבר, זכר לדבר–שנאמר "ותבוא כמים, בקרבו; וכשמן, בעצמותיו" (תהילים קט,יח).

מסכת שבת פרק ט

ט,א אמר רבי עקיבה, מניין לעבודה זרה, שהיא מטמאה במשא כנידה: שנאמר "תזרם כמו דווה, צא תאמר לו" (ישעיהו ל,כב)–מה הנידה מטמא במשא, אף עבודה זרה מטמא במשא.

ט,ב מניין לספינה, שהיא טהורה–שנאמר "דרך אונייה, בלב ים" (משלי ל,יט). מניין לערוגה שהיא שישה על שישה טפחים, שזורעין בתוכה חמישה זירעונים–ארבעה בארבע רוחות הערוגה, ואחת באמצעה: שנאמר "כי כארץ תוציא צמחה, וכגנה" (ישעיהו סא,יא)–זרעה תצמיח לא נאמר, אלא "זירועיה תצמיח" (שם).