א,ז העלין והלולבין ומי גפנים והסמדר–מותרין בעורלה וברבעי ובנזיר, ואסורין באשרה. רבי יוסי אומר, הסמדר אסור, מפני שהוא פרי. רבי אליעזר אומר, אף המעמיד בסרף העורלה, אסור. אמר רבי יהושוע, שמעתי בפירוש, שהמעמיד בסרף העלין, ובסרף העיקרין–מותר; בסרף הפגין–אסור, מפני שהוא פרי.
א,ח הענקוקלות והחרצנין והזוגין והתמד שלהן, קליפי רימון והנץ שלו, קליפי אגוזין והגלעינין–אסורין בעורלה ובאשרה ובנזיר, ומותרין ברבעי. והנובלות, כולן אסורות.
א,ה אילן שנעקר ובו בריכה, והוא חייה ממנה–חזרה הזקנה להיות כבריכה. הבריכה שנה אחר שנה, ונפסקה–מונה משעה שנפסקה. סיפוק גפנים, סיפוק על גבי סיפוק–אף על פי שהבריכה בארץ, מותר. רבי מאיר אומר, מקום שכוחה יפה, מותר; מקום שכוחה רע, אסור. וכן בריכה שנפסקה, והיא מלאה פירות–אם הוסיף במאתיים, אסור.
א,ו נטיעה של עורלה ושל כלאי הכרם, שנתערבו בנטיעות–הרי זה לא ילקוט; ואם לקט–יעלו באחד ומאתיים, ובלבד שלא יתכוון וילקוט. רבי יוסי אומר, אף יתכוון וילקוט, ויעלו באחד ומאתיים
א,ג אילן שנעקר והסלע עימו, שטפו נהר והסלע עימו–אם יכול לחיות, פטור; ואם לאו, חייב. נעקר הסלע מצידו, או זיעזעתו המחרשה, או שזיעזעו ועשאו בעפר–אם יכול לחיות, פטור; ואם לאו, חייב.
א,ד אילן שנעקר, ונשתייר בו שורש–פטור. כמה יהא בשורש–רבן שמעון בן גמליאל אומר משום רבי אלעזר בן יהודה איש ברתותא, כמחט של מיתון.
Sponsorship for Parnas Hachodesh for the month of Av is still available. As we know, the bills of the shul go up summer time with the use of AC. If you would like to sponsor or contribute towards sponsorship, please let us know. Thanks!
א,א הנוטע לסייג ולקורות, פטור מן העורלה. רבי יוסי אומר, אפילו אמר הפנימי למאכל והחיצון לסייג–הפנימי חייב, והחיצון פטור.
א,ב עת שבאו אבותינו לארץ, ומצאו נטוע–פטור; נטעו–אף על פי שלא כבשו, חייב. הנוטע לרבים, חייב; רבי יהודה פוטר. הנוטע ברשות הרבים, והנוכרי שנטע, והגזלן שנטע, והנוטע בספינה, והעולה מאליו–חייב בעורלה
ד,יא בן אטיטס העלה בכורות מבבל, ולא קיבלו ממנו. יוסף הכוהן הביא ביכוריו יין ושמן, ולא קיבלו ממנו. אף הוא העלה את בניו ואת בני ביתו, לעשות פסח קטן בירושלים, והחזירוהו, שמא ייקבע הדבר חובה. אריסטון הביא ביכוריו מאפמיה, וקיבלו ממנו–מפני שאמרו, הקונה בסוריה, כקונה בפרוור של ירושלים.
 |
Virus-free. www.avast.com |
Hadlakas Neiros: 8:03 PM (not before 6:50)
Mincha: 7:00 PM
Shabbos
Shachris: 9:00 AM followed by Kiddush
Mincha: 7:55 PM
Maariv: 9:11 PM
Schedule this week:
Shachris Sunday 9:00 AM
Shachris Monday-Friday 7:00
Mincha Maariv:8:10 PM
Maariv: 9:50 PM-
–
PLEASE NOTE OUR NEW EMAIL ADDRESS
info
|
Virus-free. www.avast.com |
ד,ח רבן גמליאל אומר, שלוש ארצות לחלה: מארץ ישראל ועד כזיב, חלה אחת. מכזיב ועד הנהר ועד אמנה, שתי חלות–אחת לאור, ואחת לכוהן; של אור, יש לה שיעור, ושל כוהן, אין לה שיעור. ומן הנהר ומן אמנה ולפנים, שתי חלות–אחת לאור ואחת לכוהן; של אור, אין לה שיעור, ושל כוהן, יש לה שיעור, וטבול יום אוכלה. רבי יוסי אומר, אינו צריך טבילה. ואסורה לזבים ולזבות ולנידות וליולדות. ונאכלת עם הזר על השולחן, ונתנת לכל כוהן.
ד,ט ואלו ניתנין לכל כוהן–החרמין, והבכורות, ופדיון הבן, ופדיון פטר חמור, הזרוע, והלחיים, והקיבה, וראשית הגז, ושמן שריפה, וקודשי המקדש, והביכורים; רבי יהודה אוסר בביכורים. כרשיני תרומה–רבי עקיבה מתיר, וחכמים אוסרין.