Category Archives: Uncategorized

Schedule

Erev Shabbos

Hadlakas Neiros: 8:12
not before 6;57)
Mincha: 7:00 PM

Reminder to Repeat Shema

Shabbos

Shachris: ‪9:00 AM‬, followed by Kiddush sponsored by Mr and Mrs Mitch Goodman Lzeicher nishmas Avraham Menachem Ben Eliyahu meir

Mincha:8:05 PM
Maariv: 9:21 PM

Schedule During Week
Sunday Shachris: ‪ 8:30 AM‬,
Monday-Friday Shachris: ‪ 7:00 AM‬, ‪and 8:00 AM
Mincha Maariv: ‪8:15 PM
Maariv: 9:30 PM

Rav’s Audio Edyos 5:5, 5:6

ה,ה ארבעה אחים, שניים מהן נשואין לשתי אחיות, ומתו הנשואין את האחיות–הרי אלו חולצות, ולא מתייבמות; ואם קדמו וכנסו, יוציאו. רבי אליעזר אומר משום בית שמאי, יקיימו; ובית הלל אומרין, יוציאו.

ה,ו עקביה בן מהללאל העיד ארבעה דברים. אמרו לו, עקביה, חזור בך בארבעה דברים שהיית אומר, ונעשך אב בית דין לישראל. אמר להם, מוטב לי להיקרות שוטה כל ימיי, ולא להיעשות שעה אחת רשע לפני המקום–שלא יאמרו, בשביל שררה, חזר בו. הוא היה מטמא שיער פקודה, ודם הירוק; וחכמים מטהרין. הוא היה מתיר שיער בכור בעל מום שנשר והניחו בחלון, ואחר כך שחטו; וחכמים אוסרין. הוא היה אומר, אין משקין לא את הגיורת, ולא את שפחה משוחררת; וחכמים אומרין, משקין. אמרו לו, מעשה בכורכמית שפחה משוחררת שהייתה בירושלים, והשקוה שמעיה ואבטליון. אמר להם, דוגמא השקוה. ונידוהו; ומת בנידויו, וסקלו בית דין את ארונו. אמר רבי יהודה, חס ושלום שעקביה נתנדה, שאין עזרה ננעלת על אדם בישראל בחכמה וביראת חטא, כעקביה בן מהללאל; ואת מי נידו–את אלעזר בן הנוד, שפיקפק בטהרת הידיים. וכשמת, שלחו בית דין והניחו אבן על ארונו–ללמד שכל המנודה, ומת בנידויו–בית דין סוקלין את ארונו.

Shuir

Theres an amazing program called Oyrasa that facilitates the learning of an amud a day followed by Chazarah over the weekend for a total of 2.5 blatt a week. Iyh this morning begins Mesechas Psachim. Wed like to have a chaburah learning between 7 and 8 o’clock Shachris. All those interested should please co tact the Rav for details.

Rav’s Audio Eduyos 5:3, 5:4

ה,ג רבי שמעון אומר, שלושה דברים מקולי בית שמאי, ומחומרי בית הלל: קוהלת אינה מטמאה את הידיים, כדברי בית שמאי; ובית הלל אומרין, מטמאה את הידיים. מי חטאת שעשו מצותן–בית שמאי מטהרין, ובית הלל מטמאין. והקצח–בית שמאי מטהרין, ובית הלל מטמאין. וכן למעשרות.

ה,ד רבי אליעזר אומר, שני דברים מקולי בית שמאי, ומחומרי בית הלל: דם יולדת שלא טבלה–בית שמאי אומרין, כרוקה וכמימי רגליה; ובית הלל אומרין, מטמא לח ויבש. ומודים ביולדת בזוב, שהוא מטמא לח ויבש.

Rav’s Audio Eduyos 5:1, 5:2

מסכת עדייות פרק ה

ה,א רבי יהודה אומר, שישה דברים מקולי בית שמאי, ומחומרי בית הלל: דם נבילות–בית שמאי מטהרין, ובית הלל מטמאין. ביצת הנבילה–אם יש כיוצא בה נמכרת בשוק, מותרת; ואם לאו, אסורה, כדברי בית שמאי. ובית הלל אוסרין. ומודים בביצת טריפה שהיא אסורה, מפני שגדלה באיסור. דם נוכרית, ודם טהרה של מצורעת–בית שמאי מטהרין; ובית הלל אומרין, כרוקה וכמימי רגליה. אוכלין פירות שביעית בטובה, ושלא בטובה, כדברי בית שמאי; ובית הלל אומרין, אין אוכלין בטובה. החמת–בית שמאי אומרין, צרורה עומדת; ובית הלל אומרין, אף על פי שאינה צרורה.

ה,ב רבי יוסי אומר, שישה דברים מקולי בית שמאי, ומחומרי בית הלל: העוף עולה עם הגבינה על השולחן, ואינו נאכל, כדברי בית שמאי; ובית הלל אומרין, לא עולה, ולא נאכל. תורמין זיתים על השמן, וענבים על היין, כדברי בית שמאי; ובית הלל אומרין, אין תורמין. הזורע ארבע אמות שבכרם–בית שמאי אומרין, קידש שורה אחת; ובית הלל אומרין, קידש שתי שורות. המעיסה–בית שמאי פוטרין, ובית הלל מחייבין. מטבילין בחרדלית, כדברי בית שמאי; ובית הלל אומרין, אין מטבילין. גר שנתגייר ערב פסחים–בית שמאי אומרין, טובל ואוכל פסחו לערב; ובית הלל אומרין, הפורש מן העורלה, כפורש מן הקבר.

Schedule

The late Shabbos Minyan will be at the regular Zman, 8:17 PM

Erev Shabbos

Hadlakas Neiros: 8:07 PM (not before 6:53)
2nd Mincha: 7:00 PM
3rd Mincha: 8:17 PM

Reminder to Repeat Shema and Sefirah

Shabbos

Shachris: ‪9:00 AM‬, followed by Kiddush sponsored by Mr and Mrs Joe Wohlgemuth at Ahavas Torah in honor of the Bar Mitzvah of their son. Daniel
Mincha:8:00 PM followed by Shalosh Seudos
Maariv: 9:17 PM

Schedule During Week
Sunday Shachris: ‪ 7:45, 8:30 AM‬, and 9:10 (Hodu at 9:10)
Monday-Friday Shachris: ‪ 7:00 AM‬, ‪and 8:00 AM
Mincha Maariv: ‪8:15 PM
Maariv: 9:30 PM

Rav’s Audio Eduyos 4:11, 4:12

ד,יא מי שנדר נזירות מרובה, והשלים את נזירותו, ואחר כך בא לארץ–בית שמאי אומרין, נזיר שלושים יום; ובית הלל אומרין, נזיר כתחילה. מי שהיו שתי כיתי עדים מעידות אותו, אלו מעידין שנזר שתיים, ואלו מעידין שנזר חמש–בית שמאי אומרין, נתחלקה העדות, אין כאן נזירות; ובית הלל אומרין, יש בכלל חמש שתיים, שיהא נזיר שתיים.

ד,יב אדם שהוא נתון תחת הסדק–בית שמאי אומרין, אינו מביא את הטומאה; ובית הלל אומרין, אדם חלול הוא, והצד העליון מביא את הטומאה.

Rav’s Audio Eduyos 4:9, 4:10

ד,ט שלושה אחים, שניים מהן נשואים לשתי אחיות ואחד מפנה–מת אחד מבעלי אחיות, ועשה בה מפנה מאמר, ואחר כך מת אחיו השני–בית שמאי אומרין, אשתו עימו, והלז תצא משום אחות אישה; ובית הלל אומרין, מוציא את אשתו בגט וחליצה, ואשת אחיו בחליצה. זו היא שאמרו, אי לו על אשתו, ואי לו על אשת אחיו.

ד,י המדיר את אשתו מתשמיש המיטה–בית שמאי אומרין, שתי שבתות; ובית הלל אומרין, שבת אחת. המפלת אור לשמונים ואחד–בית שמאי פוטרין מן הקרבן, ובית הלל מחייבין. סדין בציצית–בית שמאי פוטרין, ובית הלל מחייבין. כלכלת שבת–בית שמאי פוטרין, ובית הלל מחייבין.