Elegant Rooftop Event To Benefit Pe’er HaTorah

View this email in your browser We would like to cordially invite you to join us for A Rooftop Benefit A relaxing and elegant evening hosted on an outdoor rooftop to benefit Yeshiva Pe’er HaTorah Donate Celebrating 21 years of OUR LIVES OUR FAMILIES OUR FUTURE OUR REBBE Honoring Tuesday July 13, 2021 3512 Quentin Road Brooklyn, NY 11234 Hot Fleishig Buffet Dinner | 7PM Elegant Buffet will be served by Meir Whiteman Siyum by the Rosh HaYeshiva Shlit’a Event Chairmen Akiva Eisenstadt, David Fleischmann, Moshe Muller, Naftali Zanziper Benefit Hosts Menachem Braunstein, Yechiel Frisch, Shimon Ganz, Yumi Gross, Tzali Gutman, Avi Jotkowitz, Elly Lesser, Dr. Abish Mendel, Shaya Samet, Avromi Schonfeld, Mordechai Schonfeld, Simcha Schonfeld, Sam Weinstein, Moishe Wieder, Shmaya Wiesner Event space sponsored in memory of Ruchama Chaya Bas R’ Dov Pinchu Please visit PeerHaTorah.org for more information and donation opportunities. Want to change how you receive these emails? You can update your preferences or unsubscribe from this list.

This email was sent to nzanziper why did I get this? unsubscribe from this list update subscription preferences Peer Hatorah · 11501 85th Ave · Richmond Hill, NY 11418-1710 · USA

There WILL be a 7:00 Shachris tomorrow morning in addition to the 8:00

Tues, Wed, and Thurs will have all three minyanim, 6:15, 7:00, and 8:00

ח,ז אלו שמצילין אותן בנפשן–הרודף את חברו להורגו, אחר הזכור, אחר נערה מאורסה. אבל הרודף אחר הבהמה, והמחלל את השבת, והעובד עבודה זרה–אין מצילין אותם בנפשן.

מסכת סנהדרין פרק ט

ט,א אלו הן הנשרפין–הבא על אישה ובתה, ובת כוהן; ויש בכלל אישה ובתה–בתו, ובת בתו, ובת בנו, בת אשתו, ובת בתה, ובת בנה, חמותו, ואם חמותו, ואם חמיו. אלו הן הנהרגין–רוצח, ואנשי עיר הנידחת. רוצח שהכה את ריעהו, בין באבן בין באגרוף, כבש עליו בתוך המים או בתוך האור, ואינו יכול לעלות משם ומת–חייב; דחפו לתוך המים או לתוך האור, ויכול הוא לעלות משם ומת–פטור. שיסה בו את הכלב, שיסה בו את הנחש–פטור. השיך בו את הנחש–רבי יהודה מחייב, וחכמים פוטרין. המכה את חברו בין באבן בין באגרוף, ואמדוהו למיתה, והקל ממה שהיה, לאחר מכן הכביד ומת–רבי נחמיה פוטר; וחכמים מחייבין, שרגליים לדבר.

ח,ה בן סורר ומורה, יידון על שם סופו–ימות זכאי, ואל ימות חייב: שמיתתן של רשעים–הניה להם, והניה לעולם; ולצדיקים–רע להם, ורע לעולם. יין ושינה לרשעים–הניה להם, והניה לעולם; ולצדיקים–רע להם, ורע לעולם. פיזור לרשעים–הניה להם, והניה לעולם; ולצדיקים–רע להם, ורע לעולם. כינוס לרשעים–רע להם, ורע לעולם; ולצדיקים–הניה להם, והניה לעולם. שקט לרשעים–רע להם, ורע לעולם; ולצדיקים–הניה להם, והניה לעולם.

ח,ו הבא במחתרת, יידון על שם סופו. היה בא במחתרת, ושבר את החבית–אם יש לו דמים, חייב; ואם אין לו דמים, פטור.

Erev Shabbos

Hadlakas Neiros: 8:10 PM (not before 6:55 PM)
Mincha: 7:00 PM

Reminder to Repeat Shema

Shabbos

Shachris: ‪9:00 AM‬, followed by Kiddush sponsored by Shnayim Yomi
Sof Zman Kriah Shema: MA: 8:41 AM Gra: 9:17 AM
Mincha: 8:05 PM,
Maariv: ‪9‬:18 PM

Schedule During Week
Sunday: ‪ 8:30 AM‬
Monday-Friday: ‪ 7:00 AM‬, ‪and 8:00 AM‬, (6:15 Shachris will only be Tues, Wed, & Thurs)
Mincha Maariv: ‪8:20 PM
Maariv: ‪9:30 PM

ח,ג גנב משל אביו ואכל ברשות אביו, משל אחרים ואכל ברשות אחרים, משל אחרים ואכל ברשות אביו–אינו נעשה בן סורר ומורה: עד שיגנוב משל אביו, ויאכל ברשות אחרים. רבי יוסי ברבי יהודה אומר, עד שיגנוב משל אביו, ומשל אימו.

ח,ד היה אביו רוצה ואימו אינה רוצה, אימו רוצה ואביו אינו רוצה–אינו נעשה בן סורר ומורה. רבי יהודה אומר, אם לא הייתה אימו ראויה לאביו, אינו נעשה בן סורר ומורה. היה אחד מהם גידם, או חיגר, או אילם, או סומא, או חירש–אינו נעשה בן סורר ומורה: שנאמר "ותפשו בו" (דברים כא,יט), ולא גידמין; "והוציאו אותו" (שם), ולא חיגרין; "ואמרו" (דברים כא,כ), ולא אילמין; "בננו זה" (שם), ולא סומין; "איננו שומע, בקולנו" (שם), ולא חירשים. מתרים בו בפני שלושה, ומלקין אותו. חזר וקילקל, נידון בעשרים ושלושה; ואינו נסקל, עד שיהו שם שלושה הראשונים–שנאמר "בננו זה", זה הוא שלקה בפניכם. ברח עד שלא נגמר דינו, ואחר כך הקיף זקן התחתון–פטור; אם משנגמר דינו ברח, ואחר כך הקיף זקן התחתון–חייב.

There will be an 8:00 minyan tom morning..Please email back if you wll be attending 7:00 tomorrow morning..

The rav will be giving Shiur tonight on the nine days following Mincha Maariv *which is at 8:20) Refreshments will be served.

מסכת סנהדרין פרק ח

ח,א בן סורר ומורה, מאימתיי נעשה בן סורר ומורה: משהביא שתי שערות, עד שיקיף זקן–התחתון אבל לא העליון, אלא שדיברו חכמים בלשון נקייה–שנאמר "כי יהיה לאיש, בן" (דברים כא,יח) ולא בת, "בן" ולא איש. הקטן פטור, שלא בא לכלל מצוות.

ח,ב מאימתיי הוא חייב: משיאכל טרמיטר בשר, וישתה חצי לוג יין באיטלקי; רבי יוסי אומר, מנה בשר, ולוג יין. אכל בחבורת מצוה, אכל בעיבור החודש, אכל מעשר שני בירושלים, אכל נבילות וטריפות, שקצים ורמשים, אכל טבל ומעשר ראשון, אכל דבר שהוא מצוה ודבר שהוא עבירה, אכל כל מאכל ולא אכל בשר, שתה כל משקה ולא שתה יין–אינו נעשה בן סורר ומורה: עד שיאכל בשר, וישתה יין–שנאמר "זולל, וסובא" (דברים כא,כ). אף על פי שאין ראיה לדבר, זכר לדבר, "אל תהי, בסובאי יין–בזוללי בשר, למו" (משלי כג,כ).

ז,י המסית, זה הדיוט המסית את ההדיוט: אמר יש יראה במקום פלוני–כך אוכלת, כך שותה, כך מטיבה, כך מריעה. כל חייבי מיתות שבתורה, אין מכמינין עליהן–חוץ מזו. אמר לשניים והן עדיו–מביאין אותו לבית דין, וסוקלין אותו. אמר לאחד, הוא אומר לו יש לי חברים רוצים בכך. אם היה ערום, אינו יכול לדבר בפניהם; אלא מכמינן לאחורי הגדר, והוא אומר לו אמור מה שאמרת לי בייחוד, והוא אומר לו, והלה אומר לו היאך נניח את אלוהינו שבשמיים, ונלך ונעבוד את העצים ואת האבנים. אם חזר בו, מוטב; ואם אמר לו כך היא חובתנו, וכך יפה לנו–העומדים לאחורי הגדר מביאין אותו לבית דין, וסוקלין אותו. האומר אעבוד, אלך ואעבוד, נלך ונעבוד, אזבח, אלך ואזבח, נלך ונזבח, אקטר, אלך ואקטר, נלך ונקטר, אנסך, אלך ואנסך, נלך וננסך, אשתחווה, אלך ואשתחווה, נלך ונשתחווה. המדיח–זה האומר, נלך ונעבוד עבודה זרה.

ז,יא המכשף–העושה מעשה, ולא האוחז את העיניים. רבי עקיבה אומר משום רבי יהושוע, שניים לוקטין קישואים–אחד לוקט ופטור, ואחד לוקט וחייב; העושה מעשה חייב, והאוחז את העיניים פטור.