There will only be one Minyan for Shachris tomorrow. Shachris tomorrow will be at 7:00 AM

ו,ו כיצד תולין אותו: היו משקעין את הקורה בארץ, והעץ יוצא ממנה; ומקיף שתי ידיו זו לזו, ותולה אותו. רבי יוסי אומר, קורה מטה על הכותל, ותולה בה כדרך שהטבחים תולין. ומתירין אותו מיד; ואם לן–עוברין עליו בלא תעשה, שנאמר "לא תלין נבלתו על העץ, כי קבור תקברנו ביום ההוא" (דברים כא,כג). כלומר, מפני מה זה תלוי–מפני שקילל את השם; ונמצא שם שמיים מתחלל.

ו,ז [ה] אמר רבי מאיר, בזמן שאדם מצטער, מה הלשון אומרת–קל אני מראשי, קל אני מזרועי. אם כך אמר הכתוב מצטער אני על דמן של רשעים, קל וחומר על דמן של צדיקים שנשפך. ולא זו בלבד, אלא כל המלין את מתו, עובר עליו בלא תעשה; הלינו לכבודו להביא לו ארון ותכריכין, אינו עובר עליו. ולא היו קוברין אותם בקברות אבותיהם, אלא שתי קבורות היו מתקנין לבית דין–אחד לנסקלין ולנשרפין, ואחד לנהרגין ולנחנקין.

ו,ח [ו] נתאכל הבשר–היו מלקטין את העצמות, וקוברים אותם במקום. והקרובים באים ושואלים את שלום העדים, ואת שלום הדיינין–כלומר שאין בליבנו עליכם כלום, שדין אמת דנתם. ולא היו מתאבלים; אלא אוננים, שאין אנינה אלא בלב.

מסכת סנהדרין פרק ז

ז,א ארבע מיתות נמסרו לבית דין–סקילה, שריפה, הרג, וחנק; רבי שמעון אומר, שריפה, סקילה, חנק, והרג. זו מצות הנסקלין.

ו,ד בית הסקילה היה גבוה שתי קומות. אחד מן העדים דוחפו על מותניו, ונהפך על ליבו. אם מת בה, יצא; ואם לאו–העד השני נוטל את האבן, ונותנה על ליבו. אם מת בה, יצא; ואם לאו–רגימתו בכל ישראל, שנאמר "יד העדים תהיה בו בראשונה, להמיתו, ויד כל העם, באחרונה" (דברים יז,ז).

ו,ה כל הנסקלין נתלין, דברי רבי אליעזר; וחכמים אומרין, אינו נתלה אלא המגדף והעובד עבודה זרה. האיש, תולין אותו פניו כלפי העם; והאישה, פניה כלפי העץ, דברי רבי אליעזר; וחכמים אומרין, האיש נתלה, ואין האישה נתלית. אמר להם רבי אליעזר, מעשה בשמעון בן שטח שתלה נשים באשקלון; אמרו לו, שמונים אישה תלה, ואין דנין שניים ביום אחד.

ו,ב רחוק מבית הסקילה עשר אמות, אומרין לו התוודה–שכן דרך כל המומתים מתוודים: שכל המתוודה, יש לו חלק לעולם הבא; שכן מצינו בעכן, שאמר לו יהושוע "בני שים נא כבוד לה’ אלוהי ישראל . . . ויען עכן . . . ויאמר: אומנה . . ." (יהושוע ז,יט-כ). ומניין שכיפר לו וידוייו, שנאמר "ויאמר יהושוע מה עכרתנו, יעכורך ה’ ביום הזה" (יהושוע ז,כה)–היום הזה אתה עכור, ואי אתה עכור לעתיד לבוא. אם אינו יודע להתוודות, אומרין לו, אמור תהא מיתתי כפרה על כל עוונותיי. רבי יהודה אומר, אם יודע שהוא מזומם–יאמר תהא מיתתי כפרה על כל עוונותיי, חוץ מהעוון הזה; אמרו לו, אם כן, יהו כל אדם אומרין כן, כדי לנקות את עצמן.

ו,ג רחוק מבית הסקילה ארבע אמות, היו מפשיטין אותו בגדיו. האיש, מכסין אותו מלפניו; והאישה, מלפניה ומאחריה, דברי רבי יהודה. וחכמים אומרין, האיש נסקל ערום, ואין האישה נסקלת ערומה.

There will be all three Minyanim for Shachris tomorrow (6:15, 7:00, and 8:00)

ה,ה העיד רבי יוחנן בן גודגדה על החירשת שהשיאה אביה, שהיא יוצאה בגט. ועל קטנה בת ישראל שנישאת לכוהן, שהיא אוכלת בתרומה; ואם מתה, בעלה יורשה. ועל המריש הגזול שבנאו בבירה, שייתן את דמיו. ועל החטאת הגזולה שלא נודעה לרבים, שהיא מכפרת–מפני תיקון המזבח.

ה,ו לא היה סיקריקון ביהודה, בהרוגי המלחמה; מהרוגי המלחמה ואילך, ישבו סיקריקון. כיצד: לקח מן הסיקריקון, וחזר ולקח מבעל הבית–מקחו בטיל; מבעל הבית, וחזר ולקח מן הסיקריקון–מקחו קיים. מן האיש, וחזר ולקח מן האישה–מקחו בטיל; מן האישה, וחזר ולקח מן האיש–מקחו קיים. זו משנה הראשונה. בית דין של אחריהם אמרו, הלוקח מן הסיקריקון, נותן לבעלים רביע; אימתיי, בזמן שאין בידם ליקח. אבל אם יש בידם ליקח, הם קודמין לכל אדם. רבי הושיב בית דין ונמנו, שאם שהת לפני סיקריקון שנים עשר חודש–כל הקודם ולוקח, נותן לבעלים רביע.

Kiddush this week is sponsored by

Sponsorship this week is by:

MaaYanky Points And Miles and the Davis family

Contact Yanky to sell ALL your points, especially seeking American Express, Chase and United!

Call 347-782-7502

Or WhatsApp:
https://wa.me/13477827502

Cash out your Points and Miles! :

~We are still trying to figure out Shachris schedule on Mondays and Fridays for throughout the summer. Please respond to this email if you will be davening Shachris this Monday in Shul and which Minyan you would be attending (6:15, 7:00, or 8:00). We will send a follow up email out based on the response.

~Shachris on Sunday will only be at 8:30 AM

Erev Shabbos

Hadlakas Neiros: 8:11 PM (not before 6:55 PM)
Mincha: 7:00 PM

Reminder to Repeat Shema

Shabbos

Shachris: ‪9:00 AM‬, followed by Kiddush
Sof Zman Kriah Shema: MA: 8:34 AM Gra: 9:10 AM
Mincha: 8:05 PM,
Maariv: ‪9‬:20 PM

Schedule During Week
Sunday: ‪ 8:30 AM‬
Tues- Thurs: ‪6:15 AM, 7:00 AM‬, ‪and 8:00 AM‬,
Mincha Maariv: ‪8:20 PM
Maariv: ‪9:30 PM

ה,ג אחד אומר בשניים בחודש, ואחד אומר בשלושה–עדותן קיימת: שזה ידע בעיבורו של חודש, וזה לא ידע. אחד אומר בשלושה בחודש, ואחד אומר בחמישה–עדותן בטילה. אחד אומר בשתי שעות, ואחד אומר בשלוש–עדותן קיימת. אחד אומר בשלוש, ואחד אומר בחמש–עדותן בטילה; רבי יהודה אומר, קיימת. אחד אומר בחמש, ואחד אומר בשבע–עדותן בטילה: שבחמש חמה במזרח, ובשבע חמה במערב.

ה,ד היו מכניסין את השני, ובודקין אותו; נמצאו דבריהם מכוונין, פותחים בזכות. אמר אחד מן העדים, יש לי ללמד עליו זכות, או אחד מן התלמידים, יש לי ללמד עליו חובה–משתקין אותו. אמר אחד מן התלמידים, יש לי ללמד עליו זכות–מעלין ומושיבין אותו עימהם, ולא היה יורד משם כל היום; ואם יש ממש בדבריו, שומעין לו. אפילו אמר, יש לי ללמד לעצמי זכות–שומעין לו, ובלבד שיהא ממש בדבריו.

There will not be a 7:00 Shachris tomorrow. There will only be a 6:15 and 8:00