י הסיטון מקנח את מידותיו, אחד לשלושים יום; בעל הבית, אחד לשנים עשר חודש. רבן שמעון בן גמליאל אומר, חילוף הדברים. החנווני מקנח את מידותיו, פעמיים בשבת, וממחה את משקלותיו, פעם אחת בשבת; קנה מאזניים, על כל משקל ומשקל.
ה,יא אמר רבן שמעון בן גמליאל, במה דברים אמורים, בלח; אבל ביבש, אינו צריך. וחייב להכריע לו טפח. היה שוקל לו עין בעין–נותן לו גירומין אחד לעשרה בלח, ואחד לעשרים ביבש. מקום שנהגו למוד בדקה, לא ימוד בגסה; בגסה, לא ימוד בדקה. למחוק, לא יגדוש; לגדוש, לא ימחוק
ה,ח המוכר יין ושמן לחברו, והוקרו או שהוזלו–עד שלא נתמלאת המידה, למוכר; משנתמלאת המידה, ללוקח. היה סרסור ביניהם, ונשברה החבית–נשברה לסרסור. וחייב להטיף שלוש טיפין; הרכינה ומיצת, הרי של מוכר. החנווני חייב להטיף לו שלוש טיפין; רבי יהודה אומר, ערב שבת עם חשיכה, פטור.
ה,ט השולח בנו אצל החנווני, ומדד לו באיסר שמן, ונתן לו את האיסר, ושבר את הצלוחית, ואיבד את האיסר–החנווני חייב; רבי יהודה פוטר, שעל מנת כן שלחו. ומודים חכמים לרבי יהודה, בזמן שהצלוחית ביד התינוק, ומדד החנווני לתוכה–החנווני פטור.
ה,ו ארבע מידות במוכרין. מכר לו חיטים יפות, ונמצאו רעות–הלוקח יכול לחזור בו; רעות, ונמצאו יפות–המוכר יכול לחזור בו. רעות ונמצאו רעות, יפות ונמצאו יפות–אין אחד מהם יכול לחזור בו. שחממית ונמצאת לבנה, לבנה ונמצאת שחממית, עצים של זיתים ונמצאו של שקמה, של שקמה ונמצאו של זית, יין ונמצא חומץ, חומץ ונמצא יין–שניהם יכולים לחזור בהם.
ה,ז המוכר פירות לחברו–משך ולא מדד, קנה; מדד ולא משך, לא קנה. אם היה פיקח, שוכר את מקומן. הלוקח פשתן מחברו–הרי זה לא קנה, עד שיטלטלנו ממקום למקום. ואם היה מחובר לקרקע–תלש כל שהוא, קנה.
Erev Shabbos
Hadlakas Neiros: 7:25 PM
1st Mincha: 6:15 PM
2nd Mincha: 7:00 PM
3rd Mincha: 7:35 PM. Mincha will be in tent. Please go through the basement to get to the tent to as not to disrupt the 7:00 Minyan.
Shabbos
Rav’s Tefillah Shiur: 8:45 AM
Shachris: 9:00 AM, followed by Kiddush sponsored by The Rav and Rebitzen and Mrs and Mrs Shmuly Tversky Lezecher Nishamas Reb Yehaya Ben Harav Reb Yaakov Yitzchok
Rav’s Halacha Shiur: 6:45 PM
Mincha: 7:15 PM, followed by Shalosh Seudos
Maariv: 8:35 PM
Schedule During Week
Sunday: 7:45 AM and 8:30 AM
Shachris Monday- Friday: 6:15 AM, 7:00 AM, and 8:00 AM,
Mincha Maariv: 7:40 PM
Maariv: 9:30 PM
ה,ד הקונה שני אילנות בתוך של חברו, הרי זה לא קנה קרקע; רבי מאיר אומר, קנה קרקע. הגדילו, לא ישפה. העולה מן הגזע, שלו; ומן השורשים, של בעל הבית. ואם מתו, אין לו קרקע. קנה שלושה, קנה קרקע; הגדילו, ישפה. העולה מן השורשים, שלו. ואם מתו, יש לו קרקע.
ה,ה המוכר את הראש בבהמה גסה, לא מכר את הרגליים; מכר את הרגליים, לא מכר את הראש. מכר את הקנה, לא מכר את הכבד; מכר את הכבד, לא מכר את הקנה. אבל בבהמה דקה–מכר את הראש, מכר את הרגליים; מכר את הרגליים, לא מכר את הראש. מכר את הקנה, מכר את הכבד; מכר את הכבד, לא מכר את הקנה.
Reminder about the upcoming Shul dinner. If you have not yet RSVP, please do so. Thank you!
Please see invitation for upcoming Shul dinner to take place on April 25th. The dinner is both Men and Woman and will take place in the Shul. Please RSVP. Contributions can be made with the link. Thanks!
https://secure.merchpay.com/km/
ה,ב המוכר את החמור, לא מכר את כליו; נחום המדי אומר, מכר את כליו. רבי יהודה אומר, פעמים מכורים ופעמים שאינן מכורים. כיצד: היה החמור לפניו, וכליו עליו–אמר לו מכור את חמורך זו, כליו מכורים; חמורך ההיא, אין כליו מכורים.
ה,ג המוכר את החמור, מכר את הסיח; מכר את הפרה, לא מכר את בנה. מכר אשפה, מכר את זבלה. מכר בור, מכר מימיו. מכר שובך, מכר יונים. מכר כוורת, מכר דבורים. הלוקח פירות שובך, מפריח בורך הראשונה. פירות כוורת, נוטל שלושה נחילין ומסרס; חלות דבש, מניח שתי חלות. זיתים לקוץ, מניח שתי גרופייות.
ד,ט לא את הבור, ולא את הגת, ולא את השובך, בין חרבים ובין שלמים. וצריך ליקח לו דרך, דברי רבי עקיבה; וחכמים אומרין, אינו צריך ליקח לו דרך. מודה רבי עקיבה, בזמן שאמר לו, חוץ מאלו–שאין צריך ליקח לו דרך. מכרן לאחר–רבי עקיבה אומר, אינו צריך ליקח לו דרך; וחכמים אומרין, צריך ליקח לו דרך. במה דברים אמורים, במוכר. אבל בנותן מתנה, נתן את כולם. האחים שחלקו–זכו בשדה, זכו בכולם. המחזיק בנכסי הגר–החזיק כל שהוא, החזיק בכולם. המקדיש את השדה, הקדיש את כולם; רבי שמעון אומר, המקדיש את השדה, לא הקדיש אלא את החרוב המורכב ואת סדן השקמה.
ה,א המוכר את הספינה–מכר את התורן, ואת הנס, ואת העוגין, ואת כל המנהיגין אותה; אבל לא מכר לא את העבדים, ולא את המרצופין, ולא את האנתיקי. ובזמן שאמר לו, היא וכל מה שבתוכה–הרי כולן מכורין. מכר את הקרון, לא מכר את הפרדות; מכר את הפרדות, לא מכר את הקרון. מכר את הצמד, לא מכר את הבקר; מכר את הבקר, לא מכר את הצמד. רבי יהודה אומר, הדמים מודיעים. כיצד: אמר לו מכור לי צמדך במאתיים זוז, הדבר ידוע שאין הצמד במאתיים זוז. וחכמים אומרין, אין הדמים ראיה.
ד,ז המוכר את העיר–מכר בתים, בורות, שיחין, ומערות, מרחצאות ושובכות, בית הבדים, ובית השלהים; אבל לא את המיטלטלין. ובזמן שאמר לו, היא וכל מה שבתוכה–אפילו היו בה בהמה ועבדים, הרי כולם מכורים. רבן שמעון בן גמליאל אומר, המוכר את העיר, מכר את הסנטר.
ד,ח המוכר את השדה–מכר את האבנים שהן לצורכה, ואת הקנים שבכרם שהן לצורכו, ואת התבואה שהיא מחוברת לקרקע, ואת מחיצת הקנים שהיא פחותה מבית רובע, ואת השומירה שאינה עשויה בטיט, ואת החרוב שאינו מורכב, ואת בתולת שקמה; [ט] אבל לא מכר לא את האבנים שאינן לצורכה, ולא את הקנים שבכרם שאינן לצורכו, ולא את התבואה שהיא תלושה מן הקרקע. ובזמן שאמר לו, היא וכל מה שבתוכה–הרי כולם מכורים. בין כך ובין כך, לא מכר לא את מחיצת הקנים שהיא בית רובע, ולא את השומירה העשויה בטיט, ולא את החרוב המורכב, ולא את סדן השקמה.
