י,ג המכיר את כליו ואת ספריו ביד אחר–אם יצא לו שם גניבה בעיר–יישבע כמה הוציא, וייטול; ואם לאו–לא הכול ממנו, שאני אומר מכרן לאחר ולקחן זה ממנו.
י,ד זה בא בחביתו של יין, וזה בא בכדו של דבש–נסדקה כדו של דבש, ושפך זה את יינו והציל את הדבש לתוכה–אין לו אלא שכרו; אמר לו, אציל את שלך ואתה נותן לי דמי שלי–חייב ליתן לו. שטף הנהר חמורו וחמור חברו, שלו יפה מנה ושל חברו יפה מאתיים–הניח את שלו, והציל את של חברו–אין לו אלא שכרו; אם אמר לו, אציל את שלך ואתה נותן לי דמי שלי–חייב ליתן לו.
We are looking for Sponsorship for Parnas and Utilities for the month of Kislev Please let us know if you are interested in sponsoring. Thanks!
י,א הגוזל ומאכיל את בניו, והמניח לפניהם–פטורין מלשלם; אם היה דבר שיש לו אחריות, חייבין לשלם. אין פורטין לא מתיבת מוכסין, ולא מכיס של גבאין, ואין נוטלין מהן צדקה; אבל נוטל הוא מתוך ביתו או מן השוק.
י,ב נטלו המוכסין את חמורו, ונתנו לו חמור אחר, ליסטין את כסותו, ונתנו לו כסות אחרת–הרי אלו שלו, מפני שהבעלים מתייאשין מהן. המציל מיד הגיס, מיד הנהר, ומיד הליסטין–אם נתייאשו הבעלים, הרי אלו שלו. וכן נחיל של דבורים–אם נתייאשו הבעלים, הרי אלו שלו; אמר רבי יוחנן בן ברוקה, נאמנת אישה וכן קטן לומר, מכאן יצא נחיל זה. ומהלך בתוך שדהו, ונוטל את נחילו; ואם הזיק, משלם מה שהזיק. אבל לא יקוץ את הסוכה, על מנת ליתן דמים; רבי ישמעאל בנו של רבי יוחנן בן ברוקה אומר, קוצץ ונותן דמים.
ט,ט [ח] איכן פקדוני, ואמר לו נגנב, משביעך אני, ואמר אמן, והעדים מעידים אותו, שגנבו–משלם תשלומי כפל; ואם הודה מעצמו–משלם קרן, וחומש, ואשם.
ט,י [ט] הגוזל אביו ונשבע לו, ומת–הרי זה משלם קרן וחומש לבניו או לאחיו. ואם אינו רוצה, או שאין לו–לווה, ובעלי החוב באים ונפרעים.
ט,יא [י] האומר לבנו, קונם שאי אתה נהנה לי–אם מת, יירשנו. בחייו ובמותו–אם מת, לא יירשנו; וייתן לבניו ולאחיו. ואם אינו רוצה, או שאין לו–לווה, ובעלי החוב באים ונפרעים.
ט,יב [יא] הגוזל את הגר ונשבע לו, ומת–הרי זה משלם קרן וחומש לכוהנים, ואשם למזבח: שנאמר "ואם אין לאיש גואל, להשיב האשם אליו . . ." (במדבר ה,ח). היה מעלה את הכסף ואת האשם, ומת–הכסף יינתן לבניו; והאשם ירעה עד שיסתאב, ויימכר וייפלו דמיו לנדבה. [יב] נתן את הכסף לאנשי משמר, ומת–אין היורשין יכולין להוציא מידם, שנאמר "איש אשר ייתן לכוהן, לו יהיה" (במדבר ה,י).
ט,יג נתן את הכסף ליהויריב, ואשם לידעיה–יצא. אשם ליהויריב, וכסף לידעיה–אם קיים האשם, יקריבוהו בני ידעיה; ואם לאו, יחזור ויביא אשם אחר: שהמביא גזלו, עד שלא יביא אשמו–יצא; אשמו, עד שלא יביא גזלו–לא יצא. נתן את הקרן, ולא נתן את החומש–אין החומש מעכב.
ט,ט [ח] איכן פקדוני, ואמר לו נגנב, משביעך אני, ואמר אמן, והעדים מעידים אותו, שגנבו–משלם תשלומי כפל; ואם הודה מעצמו–משלם קרן, וחומש, ואשם.
ט,י [ט] הגוזל אביו ונשבע לו, ומת–הרי זה משלם קרן וחומש לבניו או לאחיו. ואם אינו רוצה, או שאין לו–לווה, ובעלי החוב באים ונפרעים.
ט,יא [י] האומר לבנו, קונם שאי אתה נהנה לי–אם מת, יירשנו. בחייו ובמותו–אם מת, לא יירשנו; וייתן לבניו ולאחיו. ואם אינו רוצה, או שאין לו–לווה, ובעלי החוב באים ונפרעים.
ט,יב [יא] הגוזל את הגר ונשבע לו, ומת–הרי זה משלם קרן וחומש לכוהנים, ואשם למזבח: שנאמר "ואם אין לאיש גואל, להשיב האשם אליו . . ." (במדבר ה,ח). היה מעלה את הכסף ואת האשם, ומת–הכסף יינתן לבניו; והאשם ירעה עד שיסתאב, ויימכר וייפלו דמיו לנדבה. [יב] נתן את הכסף לאנשי משמר, ומת–אין היורשין יכולין להוציא מידם, שנאמר "איש אשר ייתן לכוהן, לו יהיה" (במדבר ה,י).
Erev Shabbos
Hadlakas Neiros: 4:21 PM
Mincha: 4:31 PM
Rav’s Learning Chumash: 8:00 PM
Daf Yomi Shiur: 8:00 PM
Refreshments Served
Shabbos
Rav’s Tefillah Shiur: 8:45 AM
Shachris: 9:00 AM, followed by Kiddush sponsored by Dr and Mrs jeffrey Weber Lezecher Nishmas Chia Bas Yechiel Meir
Mincha: 4:15 PM followed by Shalosh Seudos
Maariv: 5:29 PM
Avos Ubanim: 6:30 PM
Schedule During Week
Sunday: 7:45 AM, 8:30 AM
Shachris Monday- Fri: 6:15 AM, 7:00 AM, and 8:00 AM
Mincha Maariv: 4:30 PM
Maariv: 9:30 PM
Sponsored By:
Grale Equities, 917-232-5554
Specializing in all your Debt Financing needs
ט,ז נתן לו את הקרן, ונשבע לו על החומש–הרי זה משלם חומש על חומש, עד שיתמעט הקרן משווה פרוטה. וכן "בפיקדון, או בתשומת יד או בגזל, או, עשק את עמיתו. או מצא אבידה וכיחש בה, ונשבע על שקר" (ויקרא ה,כא-כב)–הרי זה משלם קרן, וחומש, ואשם.
ט,ח איכן פקדוני, ואמר לו אבד, משביעך אני, ואמר אמן, והעדים מעידין אותו, שאכלו–משלם את הקרן; ואם הודה מעצמו–משלם קרן, וחומש, ואשם.
ט,ה הגוזל את חברו שווה פרוטה, ונשבע לו–יוליכנו אחריו, אפילו למדיי. לא ייתן לא לבנו ולא לשלוחו, אבל נותן הוא לשלוח בית דין. ואם מת, יחזיר ליורשיו.
ט,ו נתן לו את הקרן, ולא נתן לו את החומש, מחל לו על הקרן, ולא מחל לו על החומש, מחל לו על זה ועל זה, חוץ מפחות שווה פרוטה בקרן–אינו צריך לילך אחריו. נתן לו את החומש, ולא נתן לו את הקרן, מחל לו על החומש, ולא מחל לו על הקרן, מחל לו על זה ועל זה, חוץ משווה פרוטה בקרן–הרי זה צריך לילך אחריו.
ט,ג נתן לאומנין לתקן, וקילקלו–חייבין לשלם. נתן לחרש שידה תיבה ומגדל לתקן, וקילקל–חייב לשלם. הבנאי שקיבל עליו את הכותל לסותרו, ושיבר את האבנים או שהזיק–חייב לשלם. היה סותר מצד זה, ונפל מצד אחר–פטור; ואם מחמת המכה, חייב.
ט,ד הנותן צמר לצבע, והקדיחתו יורה–נותן לו דמי צמרו. צבעו כעור–אם השבח יתר על היציאה, נותן לו את ההוצאה; ואם ההוצאה יתרה על השבח, נותן לו את השבח. לצבוע לו אדום וצבעו שחור, שחור וצבעו אדום–רבי מאיר אומר, נותן לו דמי צמרו. רבי יהודה אומר, אם השבח יתרה על ההוצאה, נותן לו את ההוצאה; ואם ההוצאה יתרה על השבח, נותן לו את השבח.
BH we have had a minyan for the 6:15 Minyan. With that said, the 6:15 Minyan can use chizuk and some more people. If you can help be machazeik the Minyan that would be greatly appreciated.