The Rav’s Shiur on Hilchos Tfillin for bochrim will take place at 5:20 PM tonight

~Sponsorship for Kiddush is still available. If you would like to sponsor, please let us know. Thanks!

Parshas Vayetzei

Hadlakas Neiros: 4:19 PM

Mincha: 4:29 PM

Shabbos

Rav’s Tefillah Shiur: 8:45 AM

Shachris: 9:00 AM followed by Kiddush (sponsorship available)
Mincha: 4:15 PM followed by Shalosh Seudos sponsored by "don’t be stupid, vaccinate your kids"

Maariv: 5:27 PM

Motzei Shabbos Learning Program: 6:30 PM sponsored by Mr and Mrs Shaya Gamzon

Schedule this week:

Shachris Sunday 8:30 AM
Shachris Monday-Friday 7:00 AM
Mincha Maariv: 4:25 PM
Maariv: 9:50 PM

ב,ג כיצד משיאין משואות: מביאין כלונסות של ארז ארוכים וקנים ועצי שמן ונעורת של פשתן, וכורכן במשיחה; ועולה לראש ההר, ומצית בהן את האור, ומוליך, ומביא ומעלה ומוריד–עד שהוא רואה את חברו שהוא עושה כן בראש ההר השני, וכן בראש ההר השלישי.

ב,ד ומניין היו משיאין משואות: מהר המשחה לסרטבה, ומסרטבה לאגריפנה, ומאגריפנה לחוורן, ומחוורן לבית בלתין; ומבית בלתין לא זזו, אלא מוליך ומביא ומעלה ומוריד, עד שהוא רואה את כל הגולה לפניו כמדורת האש.

מסכת ראש השנה פרק ג

ג,א ראוהו בית דין וכל ישראל–נחקרו העדים, לא הספיקו לומר מקודש, עד שחשיכה–הרי זה מעובר. ראוהו בית דין בלבד–יעמדו שניים ויעידו בפניהם, ויאמרו מקודש מקודש. ראוהו שלושה, והם בית דין–יעמדו שניים, ויושיבו מחבריהם אצל היחיד ויעידו בפניהם, ויאמרו מקודש מקודש: שאין היחיד נאמן על ידי עצמו.

ג,ב כל השופרות כשרים–חוץ משל פרה, מפני שהוא קרן. אמר רבי יוסי, והלוא כל השופרות נקראו קרן, שנאמר "והיה במשוך בקרן היובל, כשומעכם את קול השופר" (יהושוע ו,ה).

[ח] דמות צורות לבנות היו לו לרבן גמליאל בעלייתו על הטבלה בכותל, שבהן מראה את ההדיוטות ואומר להם, הכזה ראית, או כזה. מעשה שבאו שניים ואמרו, ראינוהו שחרית במזרח וערבית במערב; אמר רבי יוחנן בן נורי, עדי שקר הם, וכשבאו ליבנה, קיבלם רבן גמליאל. ועוד באו שניים ואמרו, ראינוהו בזמנו, ובלילי עיבורו לא נראה; וקיבלם רבן גמליאל. אמר רבי דוסא בן הרכינס, עדי שקר הם–היאך מעידים על האישה שילדה, ולמחר כרסה בין שיניה; אמר לו רבי יהושוע, רואה אני את דבריך.

ב,י [ט] שלח לו רבן גמליאל, גוזר אני עליך שתבוא אצלי במקלך ובמעותיך ביום שחל יום הכיפורים להיות בחשבונך. הלך ומצאו רבי עקיבה מצר. אמר לו, יש לי ללמוד שכל מה שעשה רבן גמליאל עשוי, שנאמר "אלה מועדי ה’, מקראי קודש, אשר תקראו אותם" (ויקרא כג,ד)–"אשר תקראו אותם", בין בזמנן בין שלא בזמנן; אין לי מועדות אלא אלו. בא לו אצל רבי דוסא בן הרכינס; אמר לו, אם באים אנו לדון אחר בית דינו של רבן גמליאל–צריכין אנו לדון אחר כל בית דין ובית דין שעמד מימות משה ועד עכשיו, שנאמר "ויעל משה, ואהרון–נדב, ואביהוא, ושבעים, מזקני ישראל" (שמות כד,ט). למה לא נתפרשו שמותן של זקנים: אלא ללמדך, שכל שלושה ושלושה שיעמדו בית דין על ישראל–הרי הם כבית דינו של משה. נטל מקלו ומעותיו בידו, והלך ליבנה אצל רבן גמליאל ביום שחל יום הכיפורים להיות בחשבונו.

To My Fellow Makarov Mispallim,

It’s that time of the year again. I will be once again be be running a half marathon iyh this coming January while helping raise money for Chai Lifeline. Thanks so much to everyone who helped me in past years. . With your help I have BH been able to raise around $45,000 over the last 5 years. Thank so much! I’m getting started a little later on fundraising than I did last year, so whomever can contribute would be greatly appreciated. Please take part and help me reach at least $10,000. Be the the first to donate at the following link (and even if you end up not being the first 🙂 Thanking you so much in advance!!

-Eli Rosengarten (Rosy)

https://www.teamlifeline.org/team-lifeline-miami-2018/elirosengarten

ב,ד ומניין היו משיאין משואות: מהר המשחה לסרטבה, ומסרטבה לאגריפנה, ומאגריפנה לחוורן, ומחוורן לבית בלתין; ומבית בלתין לא זזו, אלא מוליך ומביא ומעלה ומוריד, עד שהוא רואה את כל הגולה לפניו כמדורת האש.

ב,ה חצר גדולה הייתה בירושלים, ובית יעזק הייתה נקראת; ולשם כל העדים מתכנסין, ובית דין בודקין אותם שם. וסעודות גדולות עושין להם, בשביל שיהו רגילין לבוא.

בראשונה, לא היו זזים משם כל היום; התקין רבן גמליאל הזקן, שיהו מהלכין אלפיים אמה לכל רוח. ולא אלו בלבד, אלא אף החכמה הבאה לילד, והבא להציל מיד הגיס, מיד הנהר, מיד הדליקה, מיד המפולת–הרי אלו כאנשי העיר, ויש להן אלפיים אמה לכל רוח.

ב,ז [ו] כיצד בודקין את העדים: זוג שבא ראשון, בודקין אותו ראשון. מכניסין את הגדול שבהן ואומרין לו, אמור כיצד ראית את הלבנה–לפני החמה, לאחר החמה, לצפונה, לדרומה, כמה היה גבוה, ולאין היה נוטה, וכמה היה רחב. אם אמר לפני החמה, לא אמר כלום. ואחר כך היו מכניסין את השני, ובודקין אותו. נמצאו דבריהן מכוונין, עדותן קיימת. ושאר כל הזוגות, שואלין אותן ראשי דברים: לא שצריכין להן; אלא שלא ייצאו בפחי נפש, בשביל שיהו רגילין לבוא.

ב,ח [ז] ראש בית דין אומר מקודש, וכל העם עונין אחריו מקודש מקודש. בין שנראה בזמנו, ובין שלא נראה בזמנו–מקדשין אותו; רבי אלעזר ברבי צדוק אומר, אם לא נראה בזמנו–אין מקדשין אותו, שכבר קידשוהו שמיים.

Due to interest a 8:30 minyan was just made. If anyone is interested there will be an 8:30 minyan Shul beginning in 10 minutes in Shul

~Motzei Shabbos learning program begins this week at 6:30 PM

Parshas Toldos

Hadlakas Neiros: 4:25 PM

Mincha: 4:35 PM

Shabbos

Rav’s Tefillah Shiur: 8:45 AM

Shachris: 9:00 AM followed by Kiddush sponsored by Mr and Mrs Gavriel Ralbag in honor of Chasan Bereishis
Mincha: 4:20 PM followed by Shalosh Seudos sponsored by Mr and Mrs Shaya and Mr and and Mrs Yanky Gamzon Lezecher Nishmas Yanky and Shaya’s grandmother

Maariv: 5:33 PM

Motzei Shabbos Learning Program: 6:30 PM sponsored by Mr and Mrs Shaya Gamzon

Schedule this week:

Shachris Sunday 8:30 AM
Shachris Monday-Friday 7:00 AM
Mincha Maariv: 4:30 PM
Maariv: 9:50 PM