ו,ג אימתיי מביאין עימו חגיגה, בזמן שהוא בא בחול בטהרה ובמועט; ובזמן שהוא בא בשבת במרובה ובטומאה, אין מביאין עימו חגיגה.

ו,ד חגיגה הייתה באה מן הבקר ומן הצאן, ומן הכשבים ומן העיזים, מן הזכרים ומן הנקבות. ונאכלת לשני ימים.

מסכת פסחים פרק ו

ו,א ואלו דברים בפסח דוחין את השבת–שחיטתו, וזריקת דמו, ומיחוי קרביו, והקטר חלביו; אבל צלייתו והדחת קרביו, אינן דוחין את השבת. הרכבתו והבאתו מחוץ לתחום וחתיכת יבלתו, אינן דוחין; רבי אליעזר אומר, דוחין.

ו,ב אמר רבי אליעזר, מה אם שחיטה שהיא משום מלאכה, דוחה את השבת–אלו שהן משום שבות, לא ידחו את השבת. אמר לו רבי יהושוע, יום טוב יוכיח–שהתיר בו משום מלאכה, ואסר בו משום שבות. אמר לו רבי אליעזר, מה זה, יהושוע–מה ראיה רשות למצוה. השיב רבי עקיבה, הזאה תוכיח–שהיא מצוה והיא משום שבות, ואינה דוחה את השבת. אף אתה אל תתמה על אלו–שאף על פי שהן מצוה והן משום שבות, לא ידחו את השבת. אמר לו רבי אליעזר, ועליה אני דן: ומה אם שחיטה שהיא משום מלאכה, דוחה את השבת–הזאה שהיא משום שבות, אינו דין שתדחה את השבת. אמר לו רבי עקיבה, או חילוף הדברים: מה אם הזאה שהיא משום שבות, אינה דוחה את השבת–שחיטה שהיא משום מלאכה, אינו דין שלא תדחה את השבת. אמר לו רבי אליעזר, עקיבה, עקרת מה שכתוב בתורה "בין הערביים . . . במועדו" (במדבר ט,ג)–בין בחול בין בשבת. אמר לו, הבא לי מועד לאלו, כמועד לשחיטה. כלל אמר רבי עקיבה–כל מלאכה שאפשר לה ליעשות מערב שבת, אינה דוחה את השבת; שחיטה שאי אפשר לה ליעשות מערב שבת, דוחה את השבת.

The first mincha on Friday will now be at 6:15 PM

Parshas Emor

Hadlakas Neiros: 7:36 PM (not before 6:27 PM)
1st Mincha: 6:15 PM
2nd Mincha:

7:00 PM
3rd Mincha:

7:46 PM

Shabbos

Rav’s Tefillah Shiur: 8:45 AM
Shachris: 9:00 AM followed by Kiddush sponsored by Dr. and Mrs Zev Zelman in honor of the upsherin of their son Yehuda and Mr. and Mrs. Doni Cohen Lezecher Nishmas Tzvi Ben Nachman

Rav’s Halacha Shiur: 7:00 PM

Mincha: 7:30 PM followed by Shalosh Seudos (sponsorship available)

Maariv: 8:46 PM

Schedule this week:
Shachris Sunday 8:30 AM
Shachris Monday-Friday 7:00 AM
Mincha Maariv: 7:50PM
Maariv: 9:50 PM

Mazel Tov to Dr. and Mrs. Avi Zelman upon the birth of a baby girl. May we continue to only share in Simchas!!

ה,ח [ט] כיצד תולין ומפשיטין: אונקליות של ברזל היו קבועים בכותלים ובעמודים, שבהן תולין ומפשיטין. וכל מי שאין לו מקום לתלות–מקלות דקים חלקים היו שם, מניח על כתפו ועל כתף חברו, ותולה ומפשיט. רבי אליעזר אומר, ארבעה עשר שחל להיות בשבת, מניח ידו על כתף חברו, ויד חברו על כתפו, ותולה ומפשיט.

ה,ט [י] קרעו והוציא את אימוריו, נתנן במגס, והקטירן על גבי המזבח. יצתה הכת הראשונה, וישבה לה בהר הבית; השנייה בחיל, ושלישית במקומה. חשיכה, יצאו וצלו את פסחיהם.

We are seeking sponsors for tonights Lag Baomer event. Any contribution would be greatly appreciated to help offset the Shul costs. Please email back if you would like to contribute and include the amount you would like to contribute and your name in the email. Thanks!

The Shul having our first Lag Baomer Kumsitz/BBQ tonight taking place in the shul for men beginning at 9:00 PM. Music, food. drinks etc. Looking forward to seeing everyone!

ה,ז [ח] וכמעשהו בחול, כן מעשהו בשבת; אלא שהיו הכוהנים מדיחין את העזרה, שלא כרצון חכמים. רבי יהודה אומר, כוס היה ממלא מדם התערובת, זורקו זריקה אחת על גבי המזבח; ולא הודו לו חכמים.

ה,ח [ט] כיצד תולין ומפשיטין: אונקליות של ברזל היו קבועים בכותלים ובעמודים, שבהן תולין ומפשיטין. וכל מי שאין לו מקום לתלות–מקלות דקים חלקים היו שם, מניח על כתפו ועל כתף חברו, ותולה ומפשיט. רבי אליעזר אומר, ארבעה עשר שחל להיות בשבת, מניח ידו על כתף חברו, ויד חברו על כתפו, ותולה ומפשיט.

The Shul having our first Lag Baomer Kumsitz/BBQ tonight taking place in the shul for men beginning at 9:00 PM. Music, food. drinks etc. Looking forward to seeing everyone!

ה,ה הפסח נשחט בשלוש כיתות, שנאמר "ושחטו אותו, כול קהל עדת ישראל–בין הערביים" (שמות יב,ו)–קהל, עדה, וישראל. נכנסה הכת הראשונה, ונתמלאת העזרה–ננעלו דלתות העזרה. תקעו והריעו ותקעו. והכוהנים עומדין שורות שורות, ובידיהם בזיכי כסף ובזיכי זהב: שורה שכולה כסף כסף, ושכולה זהב זהב; ולא היו מעורבין. ולא היו לבזיכין שוליים, שמא יניחום ויקרוש הדם. [ו] שחט ישראל וקיבל הכוהן, נתנו לחברו וחברו לחברו; מקבל את המלא, ומחזיר את הריקן. והכוהן הקרוב אצל המזבח זורקו, זריקה אחת כנגד היסוד.

ה,ו [ז] יצתה הכת הראשונה, ונכנסה השנייה; יצתה השנייה, ונכנסה השלישית. כמעשה הראשונה, כן מעשה שנייה ושלישית. קראו את ההלל. אם גמרו שנו; ואם שנו שילשו, אף על פי שלא שילשו מימיהם. רבי יהודה אומר, מימיה של כת שלישית לא הגיעה עד "אהבתי, כי ישמע ה’" (תהילים קטז,א), מפני שעמה מועטין.

The Shul is putting an ad in for Mr and Mrs. Yizhor Perov who are being honored by Yeshivat Bitahon. If you would like to contribute towards the ad, please email back the amount you would like to contribute. Any amount is appreciated.