Message from The Rav

The following is from the Rav:

With spring around the corner we are enjoying having the children coming to Shul on Shabbos. We just want to take this opportunity to remind everyone that a Shul is first and foremost a place for tefillah. With that in mind we would like to stress the importance of having the children understand that they must not disturb the davening. The constant running in and out and up and down the steps and running in the hallway makes it very hard to concentrate on our tefilos. In order to keep the children entertained we have invested in new toys for the children to play with, along side the babysitters downstairs. There will also be a raffle this week with prizes for whoever behaves nicely. Please remind the children that playing quietly in the basement during davening is very important. Also children who are too young to understand the importance of proper behavior in Shul and do not stay downstairs with the babysitters should rather not come to Shul until kiddush time. Thank you for understanding. Have a great Shabbos.

Schedule

Parshas Vayikra

Hadlakas Neiros: 6:45 PM

Mincha: 6:55 PM

Shabbos

Rav’s Tefillah Shiur: 8:45 AM

Shachris: 9:00 AM followed by Kiddush sponsored by The Wegh families Lezecher Nishmas their grandmother Leah Bas Reb Shimon

Mincha: 6:40 PM followed by Shalosh Seudos (sponsorship available)

Maariv: 7:55 PM

Schedule this week:
Shachris Sunday 8:30 AM
Shachris Monday-Friday 7:00 AM
Mincha Maariv: 7:00 PM
Maariv: 9:50 PM

Rav’s Audio Eiruvin 8:6,8:7

ח,ו בור שבין שתי חצרות–אין ממלאין ממנו בשבת, אלא אם כן עשו לו מחיצה גבוהה עשרה טפחים, בין מלמטן בין מתוך אוגנו. אמר רבן שמעון בן גמליאל, בית שמאי אומרין, מלמטן; ובית הלל אומרין, מלמעלן. אמר רבי יהודה, לא תהא מחיצה גבוהה מן הכותל שביניהן.

ח,ז אמת המים שהיא עוברת בחצר–אין ממלאין ממנה בשבת, אלא אם כן עשו לה מחיצה גבוהה עשרה טפחים בכניסה וביציאה. אמר רבי יהודה, מעשה באמה של אביל, שהיו ממלאין ממנה בשבת על פי זקנים; אמרו לו, מפני שלא היה בה כשיעור.

Rav’s Audio Eiruvin 8:4, 8:5

ח,ד הנותן את עירובו בבית שער, אכסדרה, ומרפסת–אינו עירוב; והדר שם, אינו אוסר עליו. בבית התבן, בבית הבקר, בבית העצים, בבית האוצרות–הרי זה עירוב; והדר שם, אוסר עליו. רבי יהודה אומר, אם יש תפוסת יד של בעל הבית, אינו אוסר עליו.

ח,ה המניח את ביתו, והלך לשבות בעיר אחרת–אחד נוכרי ואחד ישראל, הרי זה אוסר, דברי רבי מאיר; רבי יהודה אומר, אינו אוסר. רבי יוסי אומר, נוכרי אוסר; ישראל אינו אוסר, שאין דרך ישראל לבוא בשבת. רבי שמעון אומר, אפילו הניח את ביתו, והלך לשבות אצל בתו באותה העיר–אינו אוסר, שכבר הסיע מליבו.

Virus-free. www.avast.com

Pesach Car Cleaning (Marine Park)

Dear friends,

Purim just past, which means Pesach is just around the corner. We would like to thank everybody who entrusted us with cleaning their car/van last year. Due to our non stop commitment to improvement, we just purchased more powerful equipment to clean your vehicle even better!!

***LOCATED IN MARINE PARK***

Cars $40
Vans/ SUV $45
Car + Van $80

Please call, text, or email me to schedule an appointment, dates are Sunday March 25 – Thursday March 29 (day before pesach)

Looking forward to working with you once again.
Nochum Wolf
917-719-6534

Thank you,
Nochum Wolf
Founder and Coordinator of NO-CHUM-ETZ Pesach Car Cleaning
1-917-719-6534
i
Nochum
facebook.com/Pesach-Car-Cleaning-1589798621276793

Virus-free. www.avast.com

Rav’s Audio Eiruvin 8:2,8:3

ח,ב כמה הוא שיעורו, כמזון שתי סעודות לכל אחד ואחד. מזונו לחול, אבל לא לשבת, דברי רבי מאיר; רבי יהודה אומר, לשבת אבל לא לחול. אלו ואלו מתכוונין להקל. רבי יוחנן בן ברוקה אומר, מכיכר בפונדיון ומארבע סאין בסלע. רבי שמעון אומר, משתי ידות לכיכר ומשלוש לקב. חצייה לבית המנוגע, וחצי חצייה לפסול את הגווייה.

ח,ג אנשי חצר ששכחו ולא עירבו–כל שגבוה עשרה טפחים, למרפסת; פחות מכן, לחצר. חולית הבור והסלע–שהן גבוהין עשרה טפחים, למרפסת; פחות מכן, לחצר. במה דברים אמורים, בסמוכה; אבל במופלגת–אפילו היא גבוהה עשרה טפחים, לחצר. איזו היא סמוכה, כל שאינה רחוקה ארבעה טפחים.

Rav’s Audio Eiruvin 7:11,8:1

ז,יא נותן אדם מעה לחנווני או לנחתום, כדי שיזכה לו בעירוב, דברי רבי אליעזר; וחכמים אומרים, לא זכו לו מעותיו. ומודים בשאר כל האדם, שזכו לו מעותיו, מפני שאין מערבין לו לאדם, אלא לדעתו. אמר רבי יהודה, במה דברים אמורים, בעירובי תחומין; אבל בעירובי חצרות, מערבין לדעתו ושלא לדעתו, לפי שזכין לו לאדם שלא בפניו, ואין חבין לו אלא בפניו.

מסכת עירובין פרק ח

ח,א כיצד משתתפין בתחומין: מניח את החבית ואומר, הרי זו לכל בני עירי, לכל מי שילך לבית האבל, או לבית המשתה. כל מי שקיבל עליו מבעוד יום, מותר; משחשיכה–אסור, שאין מערבין משתחשך.

R' Zvi Tversky