ו,ה בעל הבית שהיה שותף לשכנים–לזה ביין ולזה ביין, אינן צריכין לערב; לזה ביין ולזה בשמן, צריכין לערב. רבי שמעון אומר, אחד זה ואחד זה, אינן צריכין לערב.
ו,ו חמש חבורות ששבתו בטרקלין אחד–בית שמאי אומרין, עירוב לכל חבורה וחבורה; בית הלל אומרין, עירוב אחד לכולן. ומודים, שאם היו מקצתן שרויים בחדרים או בעלייות, שהן צריכות עירוב לכל חבורה וחבורה.
 |
Virus-free. www.avast.com |
~ THE WOMAN WILL BE SEATED IN THE BACK OF THE ON PURIM
~THE RAV WILL BE HOME PURIM DAY. THE RAV’S ADDRESS IS 1521 EAST 31st STREET (BET AVE P AND KINGS HIGHWAY). THE REBBITZEN WILL BE HOME AFTER 12:00 PM
~THE RAV AND THE REBEITZIN INVITE EVERYONE TO THEIR HOME THURSDAY NIGHT FOLLOWING YOUR PURIM SEUDOS.
~THE RAV WILL BE COLLECTING MATONOS LAEVYONIM. IT CAN BE GIVEN TO THE RAV OR ANY OF THE GABBAIM.
~SEE ATTACHMENT FOR TAANIS ESTHER AND PURIM SCHEDULE
Thank you to all those that have contributed to so far towards our Purim Mesibahs. We still are in need of some more sponsorships. If you would like to sponsor, please email back the amount you would like to contribute as soon as possible with your name in the email. Thanks.
ו,ג אנשי חצר ששכח אחד מהם ולא עירב, ביתו אסור מלהכניס ומלהוציא לו ולהם, ושלהם מותרין לו ולהם; נתנו לו רשותם, הוא מותר והם אסורין. היו שניים, אוסרין זה על זה: שאחד נותן רשות ונוטל רשות; ושניים נותנין רשות, ואין נוטלין רשות.
ו,ד מאימתיי נותנין רשות–בית שמאי אומרין, מבעוד יום; ובית הלל אומרין, משתחשך. מי שנתן רשותו והוציא, בין שוגג בין מזיד–הרי זה אוסר, דברי רבי מאיר; רבי יהודה אומר, מזיד אוסר, שוגג אינו אוסר.
ו,א הדר עם הנוכרי בחצר, או עם מי שאינו מודה בעירוב–הרי זה אוסר עליו; רבי אליעזר בן יעקוב אומר, לעולם אינו אוסר, עד שיהו שני ישראליים אוסרין זה על זה.
ו,ב אמר רבן גמליאל, מעשה בצדוקי אחד שהיה דר עימנו במבוי בירושלים; ואמר לנו אבא, מהרו והוציאו את כל הכלים למבוי, עד שלא יוציא ויאסור עליכם. רבי יהודה אומרו בלשון אחרת, מהרו ועשו צורכיכם במבוי, עד שלא ייצא ויאסור עליכם
As every year, we will be having a Purim Mesibah for kids following Megillah followed by one for men later at night (schedule will be sent tomorrow).
We are once again looking for sponsors to help contribute towards the cost. If you can please email back with the amount you would like to contribute that would be appreciated.
Please include your name in the email. Thanks you.
ה,ח אנשי עיר גדולה, מהלכין את כל עיר קטנה; ואנשי עיר קטנה, אין מהלכין את כל עיר גדולה. כיצד: מי שהיה מעיר גדולה, ונתן את עירובו בעיר קטנה, או מעיר קטנה, ונתן את עירובו בעיר גדולה–מהלך את כולה, וחוצה לה אלפיים אמה; רבי עקיבה אומר, אין לו ממקום עירובו אלא אלפיים אמה.
ה,ט אמר להם רבי עקיבה, אין אתם מודים לי בנותן את עירובו על פי המערה, שאין לו ממקום עירובו אלא אלפיים אמה. אמרו לו, אימתיי, בזמן שאין בה דיורין; אבל בזמן שיש בה דיורין, מהלך את כולה וחוצה לה אלפיים אמה. נמצא קל בתוכה מעל גבה. למודד שאמרו נותנין לו אלפיים אמה, שאפילו סוף מידתו כולה במערה.
ה,ו עיר של יחיד שנעשת של רבים, מערבין את כולה. ושל רבים שנעשת של יחיד, אין מערבין את כולה, אלא אם כן עשה חוצה לה כעיר חדשה שביהודה, שיש בה חמישים דיורין, דברי רבי יהודה; רבי שמעון אומר, שלוש חצרות של שני שני בתים.
ה,ז מי שהיה במזרח ואמר לבנו לערב לו במערב, במערב ואמר לבנו לערב לו במזרח–אם יש ממנו לביתו אלפיים אמה, ולעירובו יתר מכן–מותר לביתו, ואסור לעירובו; לעירובו אלפיים אמה, ולביתו יתר מכן–מותר לעירובו, ואסור לביתו. הנותן את עירובו בעיבורה של עיר, לא עשה כלום. נתנו חוץ לתחום–מה שנשכר, הוא מפסיד
|
Virus-free. www.avast.com |
Hadlakas Neiros: 5:22 PM
Mincha: 5:32 PM
Shabbos
Shachris: 9:00 AM followed by Kiddush sponsored by Rosy in honor of everyones generosity in helping me raise over $10,000 for Chai Lifeline this year
1st Zachor for Woman: 11:40 AM
2nd Zachor for Woman: 4:55 PM
Mincha: 5:15 PM followed by Shalosh Seudos (sponsorship available)
Maariv: 6:32 PM
Schedule this week:
Shachris Sunday 8:30 AM
Shachris Monday-Friday 7:00 PM
Mincha Maariv: 5:35 PM
Maariv: 9:50 PM
|
Virus-free. www.avast.com |
ה,ה אין מודדין אלא מן המומחה. ריבה למקום אחד, ומיעט למקום אחד–שומעין למקום שריבה; ריבה לאחד, ומיעט לאחד–שומעין למרבה. אפילו עבד, אפילו שפחה–נאמנין לומר, עד כאן תחום השבת, שלא אמרו חכמים בדבר, אלא להקל.
ה,ו עיר של יחיד שנעשת של רבים, מערבין את כולה. ושל רבים שנעשת של יחיד, אין מערבין את כולה, אלא אם כן עשה חוצה לה כעיר חדשה שביהודה, שיש בה חמישים דיורין, דברי רבי יהודה; רבי שמעון אומר, שלוש חצרות של שני שני בתים.