ב,ב התרומה מעלה את העורלה, והעורלה את התרומה. כיצד: סאה תרומה שנפלה למאה, ואחר כך נפלו שלושת קבין עורלה, או שלושת קבין של כלאי הכרם–זו היא שהתרומה מעלה את העורלה, והעורלה את התרומה.
ב,ג העורלה מעלה את הכלאיים, והכלאיים את העורלה, והעורלה את העורלה. כיצד: סאה עורלה שנפלה למאתיים, ואחר כך נפלה סאה ועוד עורלה, או סאה ועוד של כלאי הכרם–זו היא שהעורלה מעלה את הכלאיים, והכלאיים את העורלה, והעורלה את העורלה
ב,א תרומה, ותרומת מעשר, ותרומת מעשר של דמאי, החלה, והביכורים–עולין באחד ומאה, ומצטרפין זה עם זה, וצריך להרים. העורלה וכלאי הכרם–עולין באחד ומאתיים, ומצטרפין זה עם זה, ואינו צריך להרים. רבי שמעון אומר, אינן מצטרפין; רבי אלעזר אומר, מצטרפין בנותן טעם, אבל לא לאסור
 |
Virus-free. www.avast.com |
Erev Tisha Baav
Shachris: 7:00 AM
Mincha: 5:45 PM
Fast Begins: 8:11 PM
Maariv and Eicha: 8:45 PM (repeat Kriah Shema)
Tisha Baav
Shachris: 8:45 AM
Chatzos: 1:01 PM
1st Mincha: 2:00 PM
2nd Mincha: 7:30 PM
Maariv: 8:45 PM (repeat Krah Shema)
Fast Ends: 8:56 PM (45 min)
Sponsorship for Kiddush is still available. If you would like to sponsor or co sponsor, please let us know.
Erev Shabbos
Hadlakas Neiros: 7:56 PM (not before 6:45)
Mincha: 7:00 PM
Shabbos
Shachris: 9:00 AM followed by Kiddush
Mincha: 7:50 PM
Maariv: 9:04 PM
Schedule this week:
Shachris Sunday 9:00 AM
Shachris Monday-Friday 7:00
Mincha Maariv:8:00 PM
Maariv: 9:50 PM
Due to interest, there WILL be a minyan fro Shachris tomorrow at 7:00. Whomever can come to help be Michazeik the mainyan (since many are upstate) would be greatly appreciated.
א,ז העלין והלולבין ומי גפנים והסמדר–מותרין בעורלה וברבעי ובנזיר, ואסורין באשרה. רבי יוסי אומר, הסמדר אסור, מפני שהוא פרי. רבי אליעזר אומר, אף המעמיד בסרף העורלה, אסור. אמר רבי יהושוע, שמעתי בפירוש, שהמעמיד בסרף העלין, ובסרף העיקרין–מותר; בסרף הפגין–אסור, מפני שהוא פרי.
א,ח הענקוקלות והחרצנין והזוגין והתמד שלהן, קליפי רימון והנץ שלו, קליפי אגוזין והגלעינין–אסורין בעורלה ובאשרה ובנזיר, ומותרין ברבעי. והנובלות, כולן אסורות.
א,ה אילן שנעקר ובו בריכה, והוא חייה ממנה–חזרה הזקנה להיות כבריכה. הבריכה שנה אחר שנה, ונפסקה–מונה משעה שנפסקה. סיפוק גפנים, סיפוק על גבי סיפוק–אף על פי שהבריכה בארץ, מותר. רבי מאיר אומר, מקום שכוחה יפה, מותר; מקום שכוחה רע, אסור. וכן בריכה שנפסקה, והיא מלאה פירות–אם הוסיף במאתיים, אסור.
א,ו נטיעה של עורלה ושל כלאי הכרם, שנתערבו בנטיעות–הרי זה לא ילקוט; ואם לקט–יעלו באחד ומאתיים, ובלבד שלא יתכוון וילקוט. רבי יוסי אומר, אף יתכוון וילקוט, ויעלו באחד ומאתיים
א,ג אילן שנעקר והסלע עימו, שטפו נהר והסלע עימו–אם יכול לחיות, פטור; ואם לאו, חייב. נעקר הסלע מצידו, או זיעזעתו המחרשה, או שזיעזעו ועשאו בעפר–אם יכול לחיות, פטור; ואם לאו, חייב.
א,ד אילן שנעקר, ונשתייר בו שורש–פטור. כמה יהא בשורש–רבן שמעון בן גמליאל אומר משום רבי אלעזר בן יהודה איש ברתותא, כמחט של מיתון.