ה,ט סאה תרומה שנפלה למאה, טחנן ופחתו–כשם שפחתו החולין, כך פחתה התרומה, ומותר. סאה תרומה שנפלה לפחות ממאה, טחנן והותירו–כשם שהותירו החולין, כך הותירה התרומה, ואסור; ואם ידוע שחיטים של חולין יפות מחיטים של תרומה, מותר. סאה תרומה שנפלה לפחות ממאה, ואחר כך נפלו שם חולין–אם שוגג, מותר; ואם מזיד, אסור.

מסכת תרומות פרק ו

ו,א האוכל תרומה שוגג, משלם קרן וחומש. אחד האוכל ואחד השותה ואחד הסך, אחד תרומה טהורה ואחד תרומה טמאה–משלם חומשה, וחומש חומשה. ואינו משלם תרומה, אלא חולין מתוקנין; והן נעשין תרומה, והתשלומין תרומה. ואם רצה הכוהן למחול, אינו מוחל.

The Rov will be speaking tonight on the topic of "Rashi & Rabeinu Tam Tefilin" at 10:00pm proceeded by 9:50pm Mariv.

FOOD WILL BE SERVED

ה,ג סאה תרומה טהורה שנפלה למאה חולין טמאים–תעלה ותיאכל ניקודים או קליות, או תילוש במי פירות, או תתחלק לעיסות כדי שלא יהא במקום אחד כביצה.

ה,ד סאה תרומה טמאה שנפלה למאה סאה תרומה טהורה–בית שמאי אוסרין, ובית הלל מתירין. אמרו בית הלל לבית שמאי, הואיל והטהורה אסורה לזרים וטמאה אסורה לכוהנים, מה הטהורה עולה, אף הטמאה תעלה. אמרו להן בית שמאי, לא, אם העלו החולין הקלין המותרין לזרים, את הטהורה, תעלה תרומה החמורה האסורה לזרים, את הטמאה. לאחר שהודו, רבי אליעזר אומר, תירום ותישרף; וחכמים אומרים, אבדה במיעוטה.

מסכת תרומות פרק ה

ה,א סאה תרומה טמאה שנפלה לפחות ממאה חולין, או למעשר ראשון, או למעשר שני, או להקדש–בין טמאים בין טהורים, ירקבו. אם טהורה הייתה אותה סאה–יימכרו לכוהנים בדמי תרומה, חוץ מדמי אותה סאה. ואם למעשר ראשון נפלה, יקרא שם לתרומת מעשר. אם למעשר שני או להקדש נפלה, הרי אלו ייפדו. אם טמאים היו אותן החולין–יעלו וייאכלו ניקודים או קליות, או יילושו במי פירות, או יתחלקו לעיסות כדי שלא יהא במקום אחד כביצה.

ה,ב סאה תרומה טמאה שנפלה למאה חולין טהורים–רבי אליעזר אומר, תירום ותישרף, שאני אומר, סאה שנפלה היא סאה שעלתה; וחכמים אומרים, תעלה ותיאכל ניקודים או קליות, או תילוש במי פירות, או תתחלק לעיסות כדי שלא יהא במקום אחד כביצה

I know this email is going out a little late but if you are interested in an 8:30 (bec tom is legal holiday) Shachris tomorrow (in addition to the 7:00). please repond to this email letting us know…

ד,יב שתי קופות ושתי מגורות שנפלה סאה תרומה לתוך אחת מהן, ואין ידוע לאיזו מהן נפלה–מעלות זו את זו; רבי שמעון אומר, אפילו הן בשתי עיירות, מעלות זו את זו.

ד,יג אמר רבי יוסי, מעשה בא לפני רבי עקיבה בחמישים אגודות של ירק, שנפלה אחת מהן לתוכן, וחצייה תרומה; ואמרתי לפניו, תעלה: לא שהתרומה עולה בחמישים ואחד, אלא שהיו שם מאה ושני חציים.

Mazel Tov to Mr. and Mrs. Zev Goldgrab upon the birth of a boy! They invite everyone to s Shalom Zachor in the Shul tonight after 8:00

Parshas Yisro

Erev Shabbos
Hadlakas Neiros: 5:15 PM
Mincha: 5:25 PM

Shabbos
Shachris: 9:00 AM followed by Kiddush sponsored by Dr. and Mrs. Allen Zelman, Dr. ad Mrs Avi Zelman, and Dr. and Mrs Zev Zelaman Lezecher NishmasYehuda Moshe Ben Eliyahu Yechezkal Dov Haleivi
Mincha: 5:10 PM followed by Shalosh Seudos (sponsorship available)

Maariv: 6:25 PM
Shul Melave Malka: 8:45 PM at Kingsway

Have a Great Shabbos!!!

Schedule this week:
Shachris Sunday: 8:30 AM
Rabbi Meisels Sunday Shiur: 9:30 AM
Shachris: Monday-Friday: 7:00 AM
Mincha Maariv: 5:25 PM
Maariv: 9:50 PM
Rav’ Shiurim : 9:00 Mon, Wed, and Thurs
Rav Thursday night Mishmar Shiur: follows 9:50 Maariv on Thursday

ד,י ובזו–רבי אליעזר מקל, ורבי יהושוע מחמיר. בדורס ליטרה קציעות על פי הכד, ואין ידוע איזו היא–רבי אליעזר אומר, רואין אותן כאילו הן פרודות, התחתונות מעלות את העליונות; רבי יהושוע אומר, לא תעלה, עד שיהא שם מאה כד.

ד,יא סאה תרומה שנפלה על פי מגורה וקפאה–רבי אליעזר אומר, אם יש בקפוי, תעלה באחד ומאה; רבי יהושוע אומר, לא תעלה. סאה תרומה שנפלה על פי מגורה, יקפנה. אם כן, למה אמרו תרומה עולה במאה ואחד–בשאינו יודע אם בלולות הן, או לאיין נפלו.