Our Thursday night Mishmar will begin tonight at 10:00 PM proceeded by 9:50 PM Maariv

All are encouraged to attend. Come hungry!!!

The Rav will still be giving his 9:00 Shiur as well.

א,ז הנטיעות והדלועין, מצטרפין לתוך בית סאה. רבן שמעון בן גמליאל אומר, כל עשרה דלועין לבית סאה–חורשין כל בית סאה, עד ראש השנה.

א,ח עד אימתיי נקראו נטיעות: רבי אלעזר בן עזריה אומר, עד שיחולו. רבי יהושוע אומר, עד שבע שנים. רבי עקיבה אומר, נטיעה כשמה. אילן שנגמם והוציא חליפין–מטפח ולמטן כנטיעה, מטפח ולמעלן כאילן, דברי רבי שמעון.

א,ה אין תורמין מן הלקט, ומן השכחה, ומן הפיאה, ומן ההפקר, ולא ממעשר ראשון שלא ניטלה תרומתו, ולא ממעשר שני והקדש שלא נפדו, לא מן החייב על הפטור, ולא מן הפטור על החייב, לא מן התלוש על המחובר, ולא מן המחובר על התלוש, לא מן החדש על הישן, ולא מן הישן על החדש, לא מפירות הארץ על פירות חוצה לארץ, ולא מפירות חוצה לארץ על פירות הארץ; ואם תרמו, אין תרומתן תרומה.

א,ו חמישה לא יתרומו; ואם תרמו, תרומתן תרומה: האילם, והשיכור, והערום, והסומא, ובעל קרי–לא יתרומו; ואם תרמו, תרומתן תרומה.

א,ג קטן שלא הביא שתי שערות–רבי יהודה אומר, תרומתו תרומה. רבי יוסי אומר, אם עד שלא בא לעונת נדרים, אין תרומתו תרומה; ואם משבא לעונת נדרים, תרומתו תרומה.

א,ד אין תורמין זיתים על שמן, ולא ענבים על יין. ואם תרם–בית שמאי אומרים, תרומת עצמן בהן; בית הלל אומרים, אין תרומתן תרומה

With the beginning of a new mesechata, now is a great time to join the Rav’s daily 2 mishnayos shiur. Below is the audio of the beginning of Mesechtas Terumos

מסכת תרומות פרק א

א,א חמישה, לא יתרומו; ואם תרמו, אין תרומתן תרומה: החירש, והשוטה, והקטן, והתורם את שאינו שלו, והנוכרי שתרם את של ישראל, ואפילו ברשותו–אין תרומתו תרומה.

א,ב חירש המדבר ואינו שומע, לא יתרום; ואם תרם, תרומתו תרומה. חירש שדיברו בו חכמים בכל מקום–שאינו שומע, ולא מדבר

י,ז כוורת דבורים–רבי אליעזר אומר, הרי היא כקרקע, וכותבין עליה פרוזבול, ואינה מקבלת טומאה במקומה; והרודה ממנה בשבת, חייב. וחכמים אומרים, אינה כקרקע, ואין כותבין עליה פרוזבול, ומקבלת טומאה במקומה; והרודה ממנה בשבת, פטור.

י,ח המחזיר חוב בשביעית, יאמר לו משמיט אני; אמר לו, אף על פי כן–יקבל ממנו, שנאמר "וזה, דבר השמיטה" (דברים טו,ב). כיוצא בו, רוצח שגלה לעיר מקלט, ורצו אנשי העיר לכבדו–יאמר להם רוצח אני; אמרו לו אף על פי כן–יקבל מהן, שנאמר "וזה דבר הרוצח" (דברים יט,ד).

י,ט המחזיר חוב בשביעית, רוח חכמים נוחה הימנו. הלווה מן הגר שנתגיירו בניו עימו, לא יחזיר לבניו; ואם החזיר, רוח חכמים נוחה הימנו. כל המיטלטלין, נקנין במשיכה; וכל המקיים את דברו, רוח חכמים נוחה הימנו.

There have been issues with the email addresses with the Rav’s daily 2 Mishnyos. As a result, we are using all the emails from the regular shul email. If you wish to be removed from the mishnayos email please let us know and you will no longer receive them. Thanks you. See today audio below:

י,ה פרוזבול המוקדם, כשר; והמאוחר, פסול. שטרי חוב המוקדמין, פסולין; והמאוחרין, כשרים. אחד לווה מחמישה, כותב פרוזבול לכל אחד ואחד; וחמישה לווין מאחד, אינו כותב אלא פרוזבול אחד לכולם.

י,ו אין כותבין פרוזבול אלא על הקרקע; אם אין לו, מזכהו בתוך שדהו כל שהוא. הייתה לו שדה ממושכנת בעיר, כותבין עליה פרוזבול. רבי חוצפית אומר, כותבין לאיש על נכסי אשתו, וליתומים על נכסי אפטרופין.

sponsorship for Kiddush and Avos Ubanim are still available. If you would like to sponsor, please let us know. !

ערב שבת פרשת ויחי

Hadlakas Neiros 4:33

Mincha 4:43

Shachris 9:00 Followed By Kiddush (sponsorship available)

Mincha: 4:30 Followed By shalosh seudos Sponsorship available

Marriv 5:43

Avos Ubonim 6:30 (sponsorship available)

Have A Great Shabbos!!!

Schedule this week:

Shachris Sunday: 8:30 AM

Rabbi Meisels Sunday Morning Shiur: 9:30 AM

Shachris:Monday-Friday: 7:00 AM

Sunday Mincha Maariv: 4:40 PM

Maariv: 9:50 PM

Rav’s Shiurim: Mon, Wed, & Thurs.: 9:00 PM

י,ג פרוזבול, אינו משמיט. זה אחד מן הדברים שהתקין הלל הזקן; כשראה שנמנעו העם מלהלוות זה את זה, ועוברין על מה שכתוב בתורה שנאמר "הישמר לך פן יהיה דבר . . ." (דברים טו,ט), התקין הלל הזקן פרוזבול.

י,ד זה הוא גופו של פרוזבול–מוסר אני לכם איש פלוני ופלוני הדיינים שבמקום פלוני, שכל חוב שיש לי, שאגבנו כל זמן שארצה; והדיינים חותמין מלמטן, או העדים

ט,ח מי שהיו לו פירות שביעית, והגיעה שעת הביעור–מחלקן מזון שלוש סעודות לכל אחד ואחד. ועניים אוכלין אחר הביעור, אבל לא עשירים, דברי רבי יהודה; רבי יוסי אומר, אחד עניים ואחד עשירים, אין אוכלין אחר הביעור.

ט,ט מי שהיו לו פירות שביעית שנפלו לו בירושה, או שניתנו לו במתנה–רבי אליעזר אומר, יינתנו לאוכליהן; וחכמים אומרים, אין החוטא נשכר, אלא יימכרו לאוכליהן, ודמיהן יתחלקו לכל אדם. האוכל מעיסת שביעית עד שלא הורמה חלתה, חייב מיתה.