ט,א אין אסור משום כלאיים אלא צמר ופשתים. אין מיטמא בנגעים אלא צמר ופשתים. אין הכוהנים לובשים לשמש בבית המקדש אלא צמר ופשתים. צמר גמלים וצמר רחלים שטרפן זה בזה–אם רוב מן הגמלים, מותר; אם רוב מן הרחלים, אסור; מחצה למחצה, אסור. וכן הפשתן והקנבס שטרפן זה בזה.
ט,ב השיריים והכלך–אין בהן משום כלאיים, אבל אסורין מפני מראית העין. הכרים והכסתות–אין בהן משום כלאיים, ובלבד שלא יהא בשרו נוגע בהן. אין עראי לכלאיים. לא ילבוש אדם כלאיים על גבי עשרה, אפילו לגנוב את המכס.
Slichos Motzei Shabbos will be at 12:45 AM
Shachris during the week will be at 6:50 AM (not 7:00) due to Slichos
We will be selling seats Motzei Shabbos. An email will be sent later today with more details. Stay tuned…
Parshas Ki Savoh
Erev Shabbos
Hadlakas Neiros: 6:32 PM
Mincha: 6:42 PM
Shabbos
Shachris: 9:00 AM followed by Kiddush sponsored by Mr. and Mrs. Zevy Stern in honor of their daughter Tziporah
Mincha: 6:25 PM followed by Shalosh Seudos (sponsorship available)
Maariv: 7:39 PM
Schedule this week:
Shachris Sunday: 8:30 AM
Shachris Monday-Friday: 7:00 AM
Mincha Maariv: 6:35 PM
Maariv: 9:50 PM
ח,א כלאי הכרם–אסורין מלזרוע ומלקיים, ואסורין בהנאה. כלאי זרעים–אסורין מלזרוע ומלקיים, ומותרין באכילה. כלאי בגדים–מותרין לכל דבר, ואינן אסורין אלא מללבוש. כלאי בהמה–מותרין לגדל ולקיים, ואינן אסורין אלא מלהרביע; כלאי בהמה, אסורין זה עם זה.
ח,ב במה דברים אמורים, בהמה עם בהמה, וחיה עם חיה, בהמה עם חיה, וחיה עם בהמה, טהורה עם טהורה, וטמאה עם טמאה. טהורה עם טמאה, וטמאה עם טהורה–אסורין לחרוש, ולמשוך, ולהנהיג.
The Bris for the son of Mr. and Mrs. Dovid Stulman will take place Tuesday at Mekaz Hasimcha. Shachris will be at 6:45, followed by the bris at 7:30 IYH.
ז,ז הרוח שעילעלה את הגפנים על גבי תבואה, יגרוד מיד; ואם אירעו אונס, מותר. תבואה שהיא נוטה תחת הגפן, וכן בירק–מחזיר ואינו מקדש. מאימתיי תבואה מתקדשת, משתשריש; וענבים, משיעשו כפול הלבן. תבואה שיבשה כל צורכה, וענבים שבשלו כל צורכן–אינן מתקדשות.
ז,ח עציץ נקוב, מקדש בכרם; ושאינו נקוב, אינו מקדש. רבי שמעון אומר, זה וזה אסורין ולא מקדשין. המעביר עציץ נקוב בכרם–אם הוסיף במאתיים, אסור.
ז,ה אמר רבי יוסי, מעשה באחד שזרע את כרמו בשביעית; ובא מעשה לפני רבי עקיבה ואמר, אין אדם מקדש את שאינו שלו.
ז,ו האנס שזרע את הכרם, ויצא מלפניו–קוצרו, ואפילו במועד. עד כמה הוא נותן לפועלים, עד שליש; יותר מכן, קוצר כדרכו והולך ואפילו לאחר המועד. מאימתיי הוא נקרא אנס,
ז,ג ואלו אוסרין ולא מקדשין–מותר חורבן הכרם, מותר מחול הכרם, מותר פסקי עריס, מותר אפיפירות. אבל תחת הגפן, ועבודת הגפן, וארבע אמות שבכרם–הרי אלו מקדשין.
ז,ד המסכך את גפנו על גבי תבואתו של חברו–הרי זה קידש, וחייב באחריותו. רבי יוסי ורבי שמעון אומרים, אין אדם מקדש דבר שאינו שלו.
ז,א המבריך את הגפן בארץ–אם אין עפר על גבה שלושה טפחים–לא יביא זרע עליה, אפילו הבריכה בדלעת או בסילון. הבריכה בסלע–אף על פי שאין עפר על גבה אלא שלוש אצבעות, מותר להביא זרע עליה. הארכובה שבגפן, אין מודדין אלא מעיקר השני.
ז,ב המבריך שלוש גפנים, ועיקריהן נראין–רבי אלעזר ברבי צדוק אומר, אם יש ביניהן מארבע אמות ועד שמונה–הרי אלו מצטרפות; ואם לאו, אינן מצטרפות. גפן שיבשה, אסורה ואינה מקדשת. רבי מאיר אומר, אף צמר גפן אסור ואינו מקדש; רבי אלעזר ברבי צדוק אומר משמו, אף על גבי הגפן אסור ואינו מקדש
