מסכת סנהדרין פרק ח

ח,א בן סורר ומורה, מאימתיי נעשה בן סורר ומורה: משהביא שתי שערות, עד שיקיף זקן–התחתון אבל לא העליון, אלא שדיברו חכמים בלשון נקייה–שנאמר "כי יהיה לאיש, בן" (דברים כא,יח) ולא בת, "בן" ולא איש. הקטן פטור, שלא בא לכלל מצוות.

ח,ב מאימתיי הוא חייב: משיאכל טרמיטר בשר, וישתה חצי לוג יין באיטלקי; רבי יוסי אומר, מנה בשר, ולוג יין. אכל בחבורת מצוה, אכל בעיבור החודש, אכל מעשר שני בירושלים, אכל נבילות וטריפות, שקצים ורמשים, אכל טבל ומעשר ראשון, אכל דבר שהוא מצוה ודבר שהוא עבירה, אכל כל מאכל ולא אכל בשר, שתה כל משקה ולא שתה יין–אינו נעשה בן סורר ומורה: עד שיאכל בשר, וישתה יין–שנאמר "זולל, וסובא" (דברים כא,כ). אף על פי שאין ראיה לדבר, זכר לדבר, "אל תהי, בסובאי יין–בזוללי בשר, למו" (משלי כג,כ).

ז,י המסית, זה הדיוט המסית את ההדיוט: אמר יש יראה במקום פלוני–כך אוכלת, כך שותה, כך מטיבה, כך מריעה. כל חייבי מיתות שבתורה, אין מכמינין עליהן–חוץ מזו. אמר לשניים והן עדיו–מביאין אותו לבית דין, וסוקלין אותו. אמר לאחד, הוא אומר לו יש לי חברים רוצים בכך. אם היה ערום, אינו יכול לדבר בפניהם; אלא מכמינן לאחורי הגדר, והוא אומר לו אמור מה שאמרת לי בייחוד, והוא אומר לו, והלה אומר לו היאך נניח את אלוהינו שבשמיים, ונלך ונעבוד את העצים ואת האבנים. אם חזר בו, מוטב; ואם אמר לו כך היא חובתנו, וכך יפה לנו–העומדים לאחורי הגדר מביאין אותו לבית דין, וסוקלין אותו. האומר אעבוד, אלך ואעבוד, נלך ונעבוד, אזבח, אלך ואזבח, נלך ונזבח, אקטר, אלך ואקטר, נלך ונקטר, אנסך, אלך ואנסך, נלך וננסך, אשתחווה, אלך ואשתחווה, נלך ונשתחווה. המדיח–זה האומר, נלך ונעבוד עבודה זרה.

ז,יא המכשף–העושה מעשה, ולא האוחז את העיניים. רבי עקיבה אומר משום רבי יהושוע, שניים לוקטין קישואים–אחד לוקט ופטור, ואחד לוקט וחייב; העושה מעשה חייב, והאוחז את העיניים פטור.

Erev Shabbos

Hadlakas Neiros: 8:12 PM (not before 6:57 PM)
Mincha: 7:00 PM

Reminder to Repeat Shema

Shabbos

Shachris: ‪9:00 AM‬, followed by Kiddush sponsored anonymously
Sof Zman Kriah Shema: MA: 8:39 AM Gra: 9:15 AM
Mincha: 8:05 PM,
Maariv: ‪9‬:21 PM

Schedule During Week
Sunday: ‪ 8:30 AM‬
Monday-Friday: ‪ 7:00 AM‬, ‪and 8:00 AM‬, (6:15 Shachris will only be Tues, Wed, & Thurs)
Mincha Maariv: ‪8:20 PM
Maariv: ‪9:30 PM

ז,ח המחלל את השבת–בדבר שחייבין על זדונו כרת, ועל שגגתו חטאת. והמקלל אביו ואימו–אינו חייב, עד שיקללם בשם; קללם בכינוי–רבי מאיר מחייב, וחכמים פוטרין.

ז,ט הבא על נערה מאורסה–אינו חייב עד שתהא נערה בתולה, מאורסה, בבית אביה; באו עליה שניים–הראשון בסקילה, והשני בחנק.

ז,ו העובד עבודה זרה–אחד העובד, ואחד המזבח, ואחד המקטר, ואחד המנסך, ואחד המשתחווה, והמקבלו עליו באלוה, והאומר לו אלי אתה. אבל המגפף, והמנשק, והמכבד, והמרביץ, והמרחיץ, והסך, והמלביש והמנעיל–עובר בלא תעשה. הנודר בשמו, והמקיים בשמו–עובר בלא תעשה. הפוער עצמו לבעל פעור, זו היא עבודתו; והזורק אבן למרקוליס, זו היא עבודתו.

ז,ז הנותן מזרעו למולך–אינו חייב עד שימסור למולך, ויעביר באש. מסר למולך, ולא העביר באש, העביר באש, ולא מסר למולך–אינו חייב: עד שימסור למולך, ויעביר באש. ובעל אוב, זה פיתום המדבר משחייו; ויידעוני, המדבר בפיו: הרי אלו בסקילה, והנשאל בהם באזהרה.

ז,ד אלו הן הנסקלין–הבא על האם, ועל אשת אב, ועל הכלה, והבא על הזכור, ועל הבהמה, והאישה המביאה את הבהמה, המגדף, והעובד עבודה זרה, והנותן מזרעו למולך, ובעל אוב, ויידעוני, והמחלל את השבת, והמקלל אביו ואימו, והבא על נערה מאורסה, המסית, והמדיח, והמכשף, ובן סורר ומורה. הבא על האם–חייב עליה משום האם, ומשום אשת אב; רבי יהודה אומר, אינו חייב אלא משום האם בלבד. הבא על אשת אב–חייב עליה משום אשת אב, ומשום אשת איש: בין בחיי אביו ובין לאחר מיתת אביו, בין מן האירוסין ובין מן הנישואין. הבא על כלתו–חייב עליה משום כלתו, ומשום אשת איש: בין בחיי בנו ובין לאחר מיתת בנו, בין מן האירוסין ובין מן הנישואין. הבא על הזכור, ועל הבהמה, והאישה המביאה את הבהמה. אם אדם חטא, בהמה מה חטאת–אלא לפי שבאת לאדם תקלה על ידיה, לפיכך אמר הכתוב תיסקל; דבר אחר, שלא תהא הבהמה עוברת בשוק, ויאמרו זו היא שנסקל איש פלוני על ידיה.

ז,ה המגדף אינו חייב, עד שיפרש את השם. אמר רבי יהושוע בן קורחה, בכל יום ויום דנים את העדים בכינוי יכה יוסי את יוסי. נגמר הדין, לא היו הורגין בכינוי, אלא מוציאין את כל האדם לחוץ, ושואלין את הגדול שבהם ואומרין לו אמור מה ששמעת בפירוש; והוא אומר, והדיינין עומדין על רגליהם וקורעין ולא מאחין. והשני אומר אף אני כמוהו, והשלישי אומר אף אני כמוהו.

The 6:15 Shachris will resume tomorrow through Thursday. There will be no 6:15 Shachris on Friday. Shachris on Friday will be only at 7:00 and 8:00

ז,ג מצות הנהרגין: היו מתיזין את ראשו בסיף, כדרך שהמלכות עושה. רבי יהודה אומר, ניוול הוא זה; אלא מניחין את ראשו על הסדן, וקוצץ בקופיס. אמרו לו, אין מיתה מנוולת מזו. מצות הנחנקין: היו משקעים אותו בזבל עד ארכובותיו; ונותנין סודרין קשה לתוך הרכה, וכורך על צווארו, זה מושך אצלו, וזה מושך אצלו, עד שנפשו יוצא.

There will be a 1:45 Minyan for Mincha this afternoon (in addition to 8:10 later)

Erev Shabbos

Hadlakas Neiros: 8:12 PM (not before 6:57 PM)
Mincha: 7:00 PM

Reminder to Repeat Shema

Shabbos

Shachris: ‪9:00 AM‬, followed by Kiddush sponsored anonymously
Sof Zman Kriah Shema: MA: 8:36 AM Gra: 9:12 AM
Mincha: 8:05 PM,
Maariv: ‪9‬:21 PM

Sunday-Shiva Asar B’Tamuz
Shachris: 8:30 AM
Mincha: 8:10 AM
Maariv: 9:03
Fast Ends: 9:16 PM

Schedule During Week
Sunday: ‪ 8:30 AM‬
Monday-Friday: ‪ 7:00 AM‬, ‪and 8:00 AM‬,
Mincha Maariv: ‪8:20 PM
Maariv: ‪9:30 PM