Parnas Hachodesh for the month of Adar is sponsored by Mr and Mrs Yosef Pollack and Mr and Mrs Joe Walgemuth

Utilities for the month of Adar are sponsored by Mr and Mrs Zevy Stern

ה,ח מלווה אדם את אריסיו חיטים בחיטים לזרע, אבל לא לאכול. שהיה רבן גמליאל מלווה את אריסיו חיטים ביוקר והוזלו, או בזול והוקרו, ונוטל מהן כשער הזול–לא שהלכה כן, אלא שרצה להחמיר על עצמו.

ה,ט לא יאמר אדם לחברו, הלוויני כור חיטים, ואני נותן לך לגורן. אלא אומר לו, עד שיבוא בני, או עד שאמצא את המפתח; והלל אוסר. וכן היה הלל אומר, לא תלווה אישה כיכר לחברתה, עד שתעשנו דמים–שמא יוקרו חיטים, ונמצאו באות לידי ריבית.



ה,ו אין מקבלין צאן ברזל מישראל, מפני שהיא ריבית. אבל מקבלין צאן ברזל מן הגויים, ולווים מהן ומלווים אותם בריבית; וכן בגר תושב. מלווה ישראל מעותיו של נוכרי מדעת הנוכרי, ולא מדעת ישראל.

ה,ז אין פוסקין על הפירות, עד שייצא השער. היה הוא תחילה לקוצרים, פוסקים עימו על הגדיש ועל העבט של ענבים, ועל המעטן של זיתים, ועל ביצים של יוצר, ועל הסיד משישקע כבשנו. פוסק עימו על הזבל, כל ימות השנה. רבי יוסי אומר, אינו פוסק עימו על הזבל, עד שיהא לו זבל באשפה; וחכמים מתירין. פוסק עימו כשער הגבוה; רבי יהודה אומר, אף על פי שלא פסק עימו, יכול הוא לומר לו תן לי כזה, או תן לי את מעותיי.

ה,ד אין מושיבין את החנווני למחצית שכר: לא ייתן לו מעות ליקח בהן פירות למחצית שכר, אלא אם כן נתן שכרו כפועל. אין מושיבין תרנגולין למחצה, ואין שמין עגלים וסייחים למחצה, אלא אם כן נתן לו שכר עמלו ומזונו. אבל מקבלין עגלים וסייחים למחצה, ומגדלין אותן עד שיהו שלושים; וחמור, עד שתהא טוענת.

ה,ה שמין פרה וחמור, וכל דבר שדרכו לעשות ולאכול. מקום שנהגו לחלוק את הוולד מיד, חולקים; מקום שנהגו לגדל, יגדלו. רבן שמעון בן גמליאל אומר, שמין עגל עם אימו, וסיח עם אימו; ומפרין על שדהו, ואינו חושש משום ריבית.



ה,ב המלווה את חברו–לא ידור בחצרו חינם, ולא ישכור הימנו בפחות: מפני שהיא ריבית. מרבין על השכר, ואין מרבין על המכר. כיצד: השכיר לו את החצר, ואמר לו אם מעכשיו אתה נותן לי, הרי היא לך בעשר סלעים לשנה, ואם משל חודש בחודש, מסלע בחודש–מותר; מכר לו את השדה, ואמר לו אם מעכשיו אתה נותן לי, הרי היא לך באלף זוז, ואם לגורן, בשנים עשר מנה–אסור.

ה,ג מכר לו את השדה, ונתן לו מקצת דמיה, ואמר לו אימתיי שתרצה, הבא מעות וטול את שלך–אסור. הלווהו על שדהו, ואמר לו אם אין אתה נותן לי מכאן ועד שלוש שנים, הרי היא שלי–הרי היא שלו; כך היה בייתוס בן זונין עושה, על פי חכמים.

Erev Shabbos

Hadlakas Neiros: ‪5:09 ‬

2nd Mincha: ‪5:19 ‬

‪Daf: 8:30 ‬
‪Ravs Shiur : 8:45 PM ‬

Shabbos

Rav’s Tefillah Shiur: ‪8:45 AM‬
Shachris: ‪9:00 AM‬, followed by Kiddush sponsored by Dr and Mrs Jeffery Weber Lezecher Nishmas Yaakov Shalom Ben Yitchok Meir and Mr and Mrs Rafael Rosenberg Lezecher Nishmas Refoel Ben Dovid
Mincha: ‪5:00 ‬ followed by Shalosh Seudos

Maariv: ‪6:19 ‬
Avos Abanim: 7:00 sponsored by Mr and Mrs Mitch Goodman in honor of joining the Shul

Schedule During Week
Sunday: ‪7:45 AM‬, ‪8:30 AM‬
Shachris Monday- Friday: ‪6:15 AM‬, ‪7:00 AM‬, and ‪8:00 AM‬
Mincha Maariv: ‪5:25‬
Maariv: ‪9:30 PM

ד,יב התגר נוטל מחמישה גרנות, ונותן לתוך מגורה אחת; מחמש גיתות, ונותן לתוך פיטס אחד, ובלבד שלא יתכוון לערב. רבי יהודה אומר, לא יחלק החנווני קליות ואגוזים לתינוקות, מפני שהוא מרגילן לבוא אצלו; וחכמים מתירין. לא יפחות את השער; וחכמים אומרין, זכור לטוב. ולא יבור את הגריסין, כדברי אבא שאול; וחכמים מתירין. ומודים שלא יבור על פי המגורה, שאינו אלא כגונב את העין. אין מפרכסין לא את האדם, ולא את הבהמה, ולא את הכלים.

מסכת בבא מציעא פרק ה

ה,א איזה הוא נשך, ואיזה הוא תרבית. איזה הוא נשך: המלווה סלע בחמישה דינרין, סאתיים חיטים בשלוש–מפני שהוא נושך. ואיזה הוא תרבית: המרבה בפירות. כיצד: לקח ממנו חיטים מדינר זהב לכור, וכן השער, עמדו חיטים בשלושים דינר, אמר לו תן לי חיטיי, שאני מוכרן ולוקח אני בהן יין; אמר לו והרי חיטיך עשויות עליי בשלושים דינר–הרי לך אצלי בהן יין, ויין אין לו



ד,י כשם שהונאה במקח וממכר, כך הונאה בדברים: לא יאמר לו בכמה חפץ זה, והוא אינו רוצה ליקח. ואם היה בעל תשובה, לא יאמר לו זכור מעשיך הראשונים. ואם היה בן גרים–לא יאמר לו זכור מעשה אבותיך, שנאמר "וגר לא תונה, ולא תלחצנו: כי גרים הייתם, בארץ מצריים" (שמות כב,כ).

ד,יא אין מערבין פירות בפירות, אפילו חדשים בחדשים, ואין צריך לומר חדשים בישנים; באמת, ביין התירו לערב קשה ברך, מפני שהוא משביחו. אין מערבין שמרי יין ביין, אבל נותן לו את שמריו. מי שנתערב מים ביינו–לא ימכרנו בחנות, אלא אם כן הודיע; ולא לתגר, אף על פי שהוא מודיעו, שאינו אלא לרמות בו את אחרים. מקום שנהגו להטיל מים ביין, יטילו.



This past Shabbos morning we spoke about the mishpachas in our community that are going through unimaginable Tzar. We all need to be נוסע בעול and make kabolas in order to be מעורר רחמי שמים for these young children to have a רפואה שלימה. We spoke about being mekabel to not talk during davening even בין גברא לגברא. Let’s strengthen ourselves in this kabala and have in mind that it be a zchus for the Cholim in our community בתוך שאר חולי ישראל.

In addition the community will be getting together this Thursday night at 8pm to hear Divreu Hisoyrirus from Hagoan Rav Elya Brundy Shlita followed by tehilim at 8pm in Rav Rokeachs shul.
In addition the Moetzes Gedolah Hatorah have recommended that erev rosh chodesh Adar be a Yom Taanis.
May Hashem send a Refuah Shlaima לכל חולי עמך ישראל.