Rav’s Audio Yevomos 13:6, 13,7

יג,ו [ח] מי שהיה נשוי לשתי יתומות קטנות, ומת–ביאתה וחליצתה של אחת מהן, פוטרת את צרתה; וכן שתי חירשות. קטנה וחירשת–אין ביאת אחת מהן, פוטרת צרתה. פיקחת וחירשת–ביאת הפיקחת, פוטרת את החירשת; ואין ביאת החירשת, פוטרת את הפיקחת. גדולה וקטנה–ביאת הגדולה, פוטרת את הקטנה; ואין ביאת הקטנה, פוטרת את הגדולה.

יג,ז [ט] מי שהיה נשוי לשתי יתומות קטנות, ומת–בא יבם על הראשונה, וחזר ובא על השנייה, או שבא אחיו על השנייה–לא פסל את הראשונה; וכן שתי חירשות. קטנה וחירשת–בא היבם על הקטנה, וחזר ובא על החירשת, או שבא אחיו על החירשת–לא פסל את הקטנה; בא היבם על החירשת, וחזר ובא על הקטנה, או שבא אחיו על הקטנה–פסל את החירשת.

Rav’s Audio Yevomos 13:6, 13:7

יג,ה [ז] שני אחים נשואים לשתי אחיות יתומות קטנות, מת בעלה של אחת מהן–תצא משום אחות אישה; וכן שתי חירשות. גדולה וקטנה, מת בעלה של קטנה–תצא משום אחות אישה. מת בעלה של גדולה–רבי אליעזר אומר, מלמדים את הקטנה שתמאן בו. רבן גמליאל אומר, אם מיאנה, מיאנה; ואם לאו, תמתין עד שתגדיל, ותצא הלז משום אחות אישה. רבי יהושוע אומר, אי לו על אשתו, ואי לו על אשת אחיו; מוציא את אשתו בגט, ואשת אחיו בחליצה.

יג,ו [ח] מי שהיה נשוי לשתי יתומות קטנות, ומת–ביאתה וחליצתה של אחת מהן, פוטרת את צרתה; וכן שתי חירשות. קטנה וחירשת–אין ביאת אחת מהן, פוטרת צרתה. פיקחת וחירשת–ביאת הפיקחת, פוטרת את החירשת; ואין ביאת החירשת, פוטרת את הפיקחת. גדולה וקטנה–ביאת הגדולה, פוטרת את הקטנה; ואין ביאת הקטנה, פוטרת את הגדולה.

יג,ז [ט] מי שהיה נשוי לשתי יתומות קטנות, ומת–בא יבם על הראשונה, וחזר ובא על השנייה, או שבא אחיו על השנייה–לא פסל את הראשונה; וכן שתי חירשות. קטנה וחירשת–בא היבם על הקטנה, וחזר ובא על החירשת, או שבא אחיו על החירשת–לא פסל את הקטנה; בא היבם על החירשת, וחזר ובא על הקטנה, או שבא אחיו על הקטנה–פסל את החירשת.

יג,ח [י] פיקחת וחירשת–בא היבם על הפיקחת, וחזר ובא על החירשת, או שבא אחיו על החירשת–לא פסל את הפיקחת; בא יבם על החירשת, וחזר ובא על הפיקחת, או שבא אחיו על הפיקחת–פסל את החירשת.

יג,ט [יא] גדולה וקטנה–בא היבם על הגדולה, וחזר ובא על הקטנה, או שבא אחיו על הקטנה–לא פסל את הגדולה; בא היבם על הקטנה, וחזר ובא על הגדולה, או שבא אחיו על הגדולה–פסל את הקטנה. רבי אליעזר אומר, מלמדין את הקטנה שתמאן בו.

Rav’s Audio Yevomos 13:2, 13:3

יג,ב איזו היא קטנה שהיא צריכה למאן, כל שהשיאתה אימה או אחיה לדעתה; השיאוה שלא לדעתה, אינה צריכה למאן. רבי חנינה בן אנטיגנוס אומר, כל תינוקת שאינה יכולה לשמור את קידושיה, אינה צריכה למאן. רבי אליעזר אומר, אין מעשה קטנה אלא כמפותה: בת ישראל לכוהן, לא תאכל בתרומה; בת כוהן לישראל, תאכל בתרומה.

יג,ג רבי אליעזר בן יעקוב אומר, כל עכבה שהיא מן האיש, כאילו היא אשתו; וכל עכבה שאינה מן האיש, כאילו אינה אשתו. [ד] הממאנת באיש–הוא מותר בקרובותיה, והיא מותרת בקרוביו, ולא פסלה מן הכהונה; נתן לה גט–הוא אסור בקרובותיה, והיא אסורה בקרוביו, ופסלה מן הכהונה. נתן לה גט, והחזירה, ומיאנה בו, ונישאת לאחר–נתאלמנה או נתגרשה, מותרת לחזור לו; מיאנה בו, והחזירה, ונתן לה גט, ונישאת לאחר–נתאלמנה או נתגרשה, אסורה לחזור לו. זה הכלל–גט אחר מיאון, אסורה לחזור לו; מיאון אחר גט, מותרת לחזור לו. [ה] הממאנת באיש, ונישאת לאחר וגירשה, לאחר ומיאנה בו, לאחר וגירשה, לאחר ומיאנה בו: זה הכלל–כל שיצאת ממנו בגט, אסורה לחזור לו; במיאון, מותרת לחזור לו.

Rav’s Audio Yevomos 12:6, 13:1

יב,ו מצות חליצה: בא הוא ויבמתו לבית דין; והם נותנין לו עצה ההוגנת לו, שנאמר "וקראו לו זקני עירו, ודיברו אליו" (דברים כה,ח). והיא אומרת, "מיאן יבמי להקים לאחיו שם בישראל–לא אבה, יבמי" (דברים כה,ז); והוא אומר, "לא חפצתי לקחתה" (דברים כה,ח). ובלשון הקודש היו אומרין. "וניגשה יבמתו אליו, לעיני הזקנים, וחלצה נעלו מעל רגלו, וירקה בפניו" (דברים כה,ט), רוק שהוא נראה לדיינין. "וענתה, ואמרה, ככה ייעשה לאיש, אשר לא יבנה את בית אחיו" (שם), עד כאן היו מקרין. וכשהקרא רבי הורקנוס תחת האלה בכפר עכו וגמר את כל הפרשה, הוחזקו להיות מקרין את כל הפרשה. "ונקרא שמו, בישראל: בית, חלוץ הנעל" (דברים כה,י)–מצוה בדיינין, ולא מצוה בתלמידים; רבי יהודה אומר, מצוה על כל העומדים שם לומר, "חלוץ הנעל", "חלוץ הנעל".

מסכת יבמות פרק יג

יג,א בית שמאי אומרין, אין ממאנין אלא ארוסות; ובית הלל אומרין, ארוסות ונשואות. בית שמאי אומרין, בבעל; בית הלל אומרין, בבעל וביבם. בית שמאי אומרין, בפניו; ובית הלל אומרין, בפניו ושלא בפניו. בית שמאי אומרין, בבית דין; ובית הלל אומרין, בבית דין ושלא בבית דין. אמרו בית הלל לבית שמאי, ממאנת והיא קטנה, אפילו ארבעה וחמישה פעמים; אמרו להם בית שמאי, אין בנות ישראל הפקר, אלא ממאנת וממתנת עד שתגדיל, ותמאן, ותינשא.

Schedule

~7:00 Early Shabbos Minyan will begin after Pesach iyh
~The Rav will be giving a Shabbos Hagadol Drasha to woman separately

Parshas Metzorah

Hadlakas Neiros: 7:13 PM (not before 6:10)

1st Mincha: 6:00 PM

2nd Mincha: 7:23 PM

Shabbos

Shachris: 9:00 AM followed by Kiddush sponsored Mr. and Mr. Moshe Aschendorf and Mr and Mrs Eric Shchien who will be making a Siyum on Mesechtas Maakos and Lezecher Nishmas Mrs. Aschendorf father Moshe Aryeh Ben R’ Eluzer and sponsored by Mr and Mrs Avi Goldman Lezecher Nishams Avi’s grandmother Ettel Bas Mordechai

Rav’s Shbbos Hagodol Dreash for Woman: 5:35 PM- 6:05 PM

Rav’s Shabbos Hagoldol Drasha for Men: 6:20 PM

Mincha: 7:05 PM followed by Shalosh Seudos (sponsorship available)

Maariv: 8:23 PM

Schedule this week:

Shachris Sunday 8:30 AM

Shachris Monday-Friday 7:00 AM
Mincha Maariv: 7:30 PM
Maariv: 9:50 PM

Rav’s Audio Yevomos 12:5

Recording has 12:4 as well which was included in yesterdays

יב,ה חלצה בשניים, או בשלושה ונמצא אחד מהן קרוב או פסול–חליצתה פסולה; רבי שמעון ורבי יוחנן הסנדלר מכשירין. מעשה שחלצה בינו לבינה ולבית האסורים; בא מעשה לפני רבי עקיבה, והכשיר.

Rav’s Audio Yevomos 12:3, 12:4

יב,ג חלצה ורקקה, אבל לא קראה; חליצתה כשרה. קראה ורקקה, אבל לא חלצה; חליצתה פסולה. חלצה וקראה, אבל לא רקקה–רבי אליעזר אומר, חליצתה פסולה; רבי עקיבה אומר, חליצתה כשרה. אמר רבי אליעזר, "ככה ייעשה" (דברים כה,ט)–דבר שהוא מעשה, מעכב; אמר לו רבי עקיבה, משם ראיה–"ייעשה לאיש" (שם), דבר שהוא מעשה באיש.

יב,ד החירש שנחלץ, והחירשת שחלצה, והחולצת לקטן–חליצתה פסולה. קטנה שחלצה, תחלוץ משתגדיל; ואם לא חלצה, חליצתה כשרה.

R' Zvi Tversky