ב,ד כרשיני מעשר שני–ייאכלו צמחונין, ונכנסין לירושלים ויוצאין. נטמאו–רבי טרפון אומר, יתחלקו לעיסות; וחכמים אומרים, ייפדו. ושל תרומה–בית שמאי אומרים, שורין ושפין בטהרה, ומאכילין בטומאה; בית הלל אומרים שורין בטהרה, ושפין ומאכילין בטומאה. שמאי אומר, ייאכלו צריד. רבי עקיבה אומר, כל מעשיהן בטומאה.
ב,ה מעות חולין ומעות מעשר שני שנתפזרו–מה שלקט, לקט למעשר שני עד שישלים; והשאר חולין. ואם בלל וחפן, לפי חשבון. זה הכלל–המתלקטין, למעשר שני; והנבללין, לפי חשבון.