ז,ה נטמא הבשר, והחלב קיים–אינו זורק את הדם; נטמא החלב, והבשר קיים–זורק את הדם. ובמוקדשין אינו כן; אלא אף על פי שנטמא הבשר, והחלב קיים–זורק את הדם.
ז,ו נטמא קהל או רובו, או שהיו הכוהנים טמאים והקהל טהור–ייעשה בטומאה. נטמא מיעוט הקהל–הטהורים עושין את הראשון, והטמאים את השני.