ה,ג [ד] כיצד: עשה מאמר בזו, ומאמר בזו–צריכות שני גיטין, וחליצה. מאמר בזו, ובעל לזו–צריכות שני גיטין, וחליצה. מאמר בזו, וגט לזו–צריכות גט, וחליצה. מאמר בזו, וחלץ לזו–הראשונה צריכה גט. גט לזו, וגט לזו–צריכות ממנו חליצה. גט לזו, ובעל לזו–צריכה גט, וחליצה. גט לזו, ומאמר לזו–צריכה גט, וחליצה. גט לזו, וחלץ לזו–אין אחר חליצה כלום. [ה] חלץ וחלץ, או חלץ ועשה מאמר, נתן גט, ובעל, או בעל ובעל, או בעל ועשה מאמר, נתן גט, וחלץ–אין אחר חליצה כלום: בין יבם אחד לשתי יבמות, בין שני יבמין ליבמה אחת. [ו] חלץ ועשה מאמר, חלץ ונתן גט ובעל, או בעל ועשה מאמר, בעל ונתן גט וחלץ–אין אחר החליצה כלום: בין בתחילה, בין באמצע, בין בסוף. הבעילה–בזמן שהיא בתחילה, אין אחריה כלום; רבי נחמיה אומר, אחת בעילה ואחת חליצה–בין בתחילה, בין באמצע, בין בסוף–אין אחריהן כלום.

מסכת יבמות פרק ו
ו,א הבא על יבמתו–בין שוגג, בין מזיד, בין באונס, בין ברצון, אפילו הוא שוגג והיא מזידה, הוא מזיד והיא שוגגת, הוא אנוס והיא לא אנוסה, היא אנוסה והוא לא אנוס, אחד המערה ואחד הגומר–קנה. ולא חלק בין ביאה לביאה.