All posts by Kollel Makarov Website

Rav’s Audio Psachim 10:5, 10;6

י,ה רבן גמליאל אומר, כל שלא אמר שלושה דברים אלו בפסח, לא יצא ידי חובתו; ואלו הן–פסח, מצה, ומרורים. פסח, על שם שפסח המקום על בתי אבותינו במצריים; מרורים, על שם שמיררו המצריים את חיי אבותינו במצריים; מצה, על שם שנגאלו. בכל דור ודור, חייב אדם לראות את עצמו כאילו הוא יצא ממצריים; לפיכך אנחנו חייבין להודות להלל לשבח לפאר להדר לרומם לגדל לנצח למי שעשה לנו את כל הניסים האלו, והוציאנו מעבדות לחירות. ונאמר לפניו, הללו יה.

י,ו עד איכן הוא אומר–בית שמאי אומרין, עד "אם הבנים, שמחה" (תהילים קיג,ט); בית הלל אומרין, עד "חלמיש, למעיינו מים" (תהילים קיד,ח). וחותם בגאולה. רבי טרפון אומר, אשר גאלנו וגאל את אבותינו ממצריים, והגיענו ללילה הזה לאכול בו מצה ומרור; ואינו חותם. רבי עקיבה מוסיף, כן ה’ אלוהינו ואלוהי אבותינו יגיענו לרגלים ולמועדים אחרים הבאים לקראתנו בשלום, שמחים בבניין עירך וששים בעבודתך, לאכול מן הזבחים ומן הפסחים שיגיע דמם על קיר מזבחך לרצון, ונודה לשמך שיר חדש על גאולתנו ועל פדות נפשנו; ברוך אתה ה’, גאל ישראל.

Rav’s Audio Psachim 10:3, 10:4

י,ג הביאו לפניו, מטבל בחזרת עד שהוא מגיע לפרפרת ולפת. הביאו לפניו מצה וחזרת וחרוסת, אף על פי שאין חרוסת מצוה; רבי אלעזר ברבי צדוק אומר, מצוה. ובמקדש, מביאין לפניו גופו של פסח.

י,ד מזגו לו כוס שני, וכאן הבן שואל. אם אין דעת בבן–אביו מלמדו, מה נשתנה הלילה הזה מכל הלילות: שבכל הלילות, אין אנו מטבלין אפילו פעם אחת; והלילה הזה, שתי פעמים. שבכל הלילות, אנו אוכלין חמץ ומצה; והלילה הזה, כולו מצה. שבכל הלילות, אנו אוכלין בשר צלי שלוק ומבושל; והלילה הזה, כולו צלי. לפי דעתו של בן, אביו מלמדו. מתחיל בגנות, ומסיים בשבח; ודורש מ"ארמי אובד אבי" (דברים כו,ה), עד שהוא גומר את כל הפרשה.

Rav’s Audio Psachim 10:1, 10:2

י,א ערב פסחים סמוך למנחה, לא יאכל אדם עד שתחשך. אפילו עני שבישראל, לא יאכל עד שיסב; לא יפחתו לו מארבעה כוסות של יין, ואפילו מן התמחוי.

י,ב מזגו לו כוס ראשון–בית שמאי אומרין, מברך על היום, ואחר כך מברך על היין; בית הלל אומרין, מברך על היין, ואחר כך מברך על היום.

Schedule- See changes

Schedule changes:

This will be the last week of the first early minyan. Additionally, the second minyan will no longer be 10 min after candle lighting but will take place at 8:00

Parshas Bhaloshcha

Hadlakas Neiros: 8:02 PM (not before 6:48 PM)
1st Mincha: 6:30 PM(mizmor Shiur not before 6:48)
2nd Mincha:

7:00 PM

3rd Mincha: 8:00

Shabbos

Rav’s Tefillah Shiur: 8:45 AM

Shachris: 9:00 AM followed by SDeudos Hodah Kiddush sponsored by Mr. and Mrs. Cheimi Bochner

Rav’s Halcha Shiur:
7:25 PM

Mincha: 7:55 PM followed by Shalosh Seudos (sponsorship available)

Maariv:
9:12 PM

Schedule this week:
Shachris Sunday 8:30 AM
Shachris Monday-Friday 7:00 AM
Mincha Maariv: 8:15 PM
Maariv: 9:50 PM

Rav’s Audio Psachim 9:10,9:11

ט,י שתי חבורות שנתערבו פסחיהם–אלו מושכין להם אחד, ואלו מושכין להם אחד, אחד מאלו בא לו אצל אלו, ואחד מאלו בא לו אצל אלו; וכך הן אומרין: אם שלנו הוא הפסח הזה–ידיך משוכות משלך, ונמנית על שלנו; ואם שלך הוא הפסח הזה–ידינו משוכות משלנו, ונמנינו על שלך. וכן חמש חבורות של חמישה חמישה, ושל עשרה עשרה–מושכין להן אחד מכל חבורה וחבורה, וכך היו אומרין.

ט,יא שניים שנתערבו פסחיהם–זה מושך לו אחד, וזה מושך לו אחד, זה ממנה עימו אחד מן השוק, וזה ממנה עימו אחד מן השוק, זה בא אצל זה, וזה בא אצל זה; וכך הוא אומר: אם שלי הוא הפסח הזה–ידיך משוכות משלך, ונמנית על שלי; ואם שלך הוא הפסח הזה–ידיי משוכות משלי, ונמניתי על שלך.

Rav’s Audio Psachim 9:8, 9:9

ט,ח הפסח שנתערב בזבחים–ירעו עד שיסתאבו, ויימכרו, ויביא בדמי היפה שבהן ממין זה, ובדמי היפה שבהן ממין זה; ויפסיד המותר מביתו. נתערב בבכורות–רבי שמעון אומר, אם חבורת הכוהנים, יאכלו.

ט,ט חבורה שאבד פסחה, אמרו לאחד, צא ובקש ושחוט עלינו: הלך ומצא ושחט, והם לקחו ושחטו–אם שלו נשחט ראשון–הוא אוכל משלו, והן אוכלין עימו; ואם שלהם נשחט ראשון–הם אוכלין משלהם, והוא אוכל משלו. אין ידוע איזה מהן נשחט ראשון, או ששחטו שניהם כאחת–הוא אוכל משלו, והם אינן אוכלים עימו; ושלהם ייצא לבית השריפה, ופטורין מלעשות פסח שני. אמר להם, אם איחרתי, שחטו עלי: הלך ומצא ושחט, והם לקחו ושחטו–אם שלהם נשחט ראשון–הם אוכלים משלהם, והוא אוכל עימהם; ואם שלו נשחט ראשון–הוא אוכל משלו, והם אוכלין משלהם. אין ידוע איזה מהן נשחט ראשון, או ששחטו שניהם כאחת–הם אוכלין משלהם, והוא אינו אוכל עימהם; ושלו ייצא לבית השריפה, ופטור מלעשות פסח שני. אמר להם, ואמרו לו–אוכלין מן הראשון; לא אמר להם, ולא אמרו לו–אינם אחראין זה לזה.