ז,ז הרוח שעילעלה את הגפנים על גבי תבואה, יגרוד מיד; ואם אירעו אונס, מותר. תבואה שהיא נוטה תחת הגפן, וכן בירק–מחזיר ואינו מקדש. מאימתיי תבואה מתקדשת, משתשריש; וענבים, משיעשו כפול הלבן. תבואה שיבשה כל צורכה, וענבים שבשלו כל צורכן–אינן מתקדשות.

ז,ח עציץ נקוב, מקדש בכרם; ושאינו נקוב, אינו מקדש. רבי שמעון אומר, זה וזה אסורין ולא מקדשין. המעביר עציץ נקוב בכרם–אם הוסיף במאתיים, אסור.

ז,ה אמר רבי יוסי, מעשה באחד שזרע את כרמו בשביעית; ובא מעשה לפני רבי עקיבה ואמר, אין אדם מקדש את שאינו שלו.

ז,ו האנס שזרע את הכרם, ויצא מלפניו–קוצרו, ואפילו במועד. עד כמה הוא נותן לפועלים, עד שליש; יותר מכן, קוצר כדרכו והולך ואפילו לאחר המועד. מאימתיי הוא נקרא אנס,

ז,ג ואלו אוסרין ולא מקדשין–מותר חורבן הכרם, מותר מחול הכרם, מותר פסקי עריס, מותר אפיפירות. אבל תחת הגפן, ועבודת הגפן, וארבע אמות שבכרם–הרי אלו מקדשין.

ז,ד המסכך את גפנו על גבי תבואתו של חברו–הרי זה קידש, וחייב באחריותו. רבי יוסי ורבי שמעון אומרים, אין אדם מקדש דבר שאינו שלו.

מסכת כלאיים פרק ז

ז,א המבריך את הגפן בארץ–אם אין עפר על גבה שלושה טפחים–לא יביא זרע עליה, אפילו הבריכה בדלעת או בסילון. הבריכה בסלע–אף על פי שאין עפר על גבה אלא שלוש אצבעות, מותר להביא זרע עליה. הארכובה שבגפן, אין מודדין אלא מעיקר השני.

ז,ב המבריך שלוש גפנים, ועיקריהן נראין–רבי אלעזר ברבי צדוק אומר, אם יש ביניהן מארבע אמות ועד שמונה–הרי אלו מצטרפות; ואם לאו, אינן מצטרפות. גפן שיבשה, אסורה ואינה מקדשת. רבי מאיר אומר, אף צמר גפן אסור ואינו מקדש; רבי אלעזר ברבי צדוק אומר משמו, אף על גבי הגפן אסור ואינו מקדש

The Schedule is now back to regulr schedule. There is no early Shabbos and Sunday Shachris will be back to its regular time of 8:30 AM

Parshas Reah

Erev Shabbos
Hadlakas Neiros: 6:55 PM
Mincha: 7:05 PM

Shabbos
Shachris: 9:00 AM followed by Kiddush sponsored by Mr. and Mrs. Asher Salzberg
Mincha: 6:50 PM followed by Shalosh Seudos (sponsorship available)

Maariv: 8:03 PM

Schedule this week:
Shachris Sunday: 8:30 AM
Shachris Monday-Friday: 7:00 AM
Mincha Maariv: 6:55 PM
Maariv: 9:50 PM

ו,ח הקנים היוצאין מן העריס–חס עליהן לפסקן, כנגדן מותר; עשאן כדי שיהלך עליהן החדש, אסור.

ו,ט הפרח היוצא מן העריס, רואין אותו כאילו היא מטוטלת תלויה בו–כנגדו, אסור; וכן בדלית. המותח זמורה מאילן לאילן–תחתיה, אסור. סיפקה בחבל או בגמי–תחת הסיפוק, מותר. עשאו כדי שיהלך עליו החדש, אסור.

The Rav will be giving a Halacha Shiur tonight at 9:00 PM, Chulent served

ו,ו פסקי עריס, שמונה אמות ועוד; כל מידות שאמרו חכמים בכרם, אין בהן ועוד–חוץ מפסקי עריס. ואלו הן פסקי עריס–עריס שחרב מאמצעו, ונשתיירו בו חמש גפנים מכאן וחמש גפנים מכאן. אם יש שם שמונה אמות, לא יביא זרע לשם; שמונה אמות ועוד–נותנין לו עבודתו, וזורע את המותר.

ו,ז עריס שהוא יוצא עם הכותל מתוך הקרן וכולה–נותנין לו עבודתו, וזורע את המותר; רבי יוסי אומר, אם אין שם ארבע אמות, לא יביא זרע לשם.

ו,ד המדלה את הגפן על מקצת אילן מאכל, מותר להביא זרע תחת המותר. ואם הלך החדש, יחזירנו. מעשה שהלך רבי יהושוע אצל רבי ישמעאל לכפר עזיז, והראהו גפן שהיא מודלה על מקצת תאנה. אמר לו, מה אני להביא זרע תחת המותר. אמר לו, מותר. והעלהו משם לבית המגניה, והראהו גפן שהיא מודלה על מקצת הקורה וסדן של שקמה, ובו קורות הרבה. אמר לו, תחת הקורה אסור, והשאר מותר.

ו,ה איזה הוא אילן סרק, כל שאינו עושה פירות. רבי מאיר אומר, הכול אילן סרק, חוץ מן הזית והתאנה. רבי יוסי אומר, כל שאין כמוהו נוטעין שדות שלמות, הרי זה אילן סרק.