ה,ח [ט] כיצד תולין ומפשיטין: אונקליות של ברזל היו קבועים בכותלים ובעמודים, שבהן תולין ומפשיטין. וכל מי שאין לו מקום לתלות–מקלות דקים חלקים היו שם, מניח על כתפו ועל כתף חברו, ותולה ומפשיט. רבי אליעזר אומר, ארבעה עשר שחל להיות בשבת, מניח ידו על כתף חברו, ויד חברו על כתפו, ותולה ומפשיט.
ה,ט [י] קרעו והוציא את אימוריו, נתנן במגס, והקטירן על גבי המזבח. יצתה הכת הראשונה, וישבה לה בהר הבית; השנייה בחיל, ושלישית במקומה. חשיכה, יצאו וצלו את פסחיהם.
We are seeking sponsors for tonights Lag Baomer event. Any contribution would be greatly appreciated to help offset the Shul costs. Please email back if you would like to contribute and include the amount you would like to contribute and your name in the email. Thanks!
The Shul having our first Lag Baomer Kumsitz/BBQ tonight taking place in the shul for men beginning at 9:00 PM. Music, food. drinks etc. Looking forward to seeing everyone!
ה,ז [ח] וכמעשהו בחול, כן מעשהו בשבת; אלא שהיו הכוהנים מדיחין את העזרה, שלא כרצון חכמים. רבי יהודה אומר, כוס היה ממלא מדם התערובת, זורקו זריקה אחת על גבי המזבח; ולא הודו לו חכמים.
ה,ח [ט] כיצד תולין ומפשיטין: אונקליות של ברזל היו קבועים בכותלים ובעמודים, שבהן תולין ומפשיטין. וכל מי שאין לו מקום לתלות–מקלות דקים חלקים היו שם, מניח על כתפו ועל כתף חברו, ותולה ומפשיט. רבי אליעזר אומר, ארבעה עשר שחל להיות בשבת, מניח ידו על כתף חברו, ויד חברו על כתפו, ותולה ומפשיט.
The Shul having our first Lag Baomer Kumsitz/BBQ tonight taking place in the shul for men beginning at 9:00 PM. Music, food. drinks etc. Looking forward to seeing everyone!
ה,ה הפסח נשחט בשלוש כיתות, שנאמר "ושחטו אותו, כול קהל עדת ישראל–בין הערביים" (שמות יב,ו)–קהל, עדה, וישראל. נכנסה הכת הראשונה, ונתמלאת העזרה–ננעלו דלתות העזרה. תקעו והריעו ותקעו. והכוהנים עומדין שורות שורות, ובידיהם בזיכי כסף ובזיכי זהב: שורה שכולה כסף כסף, ושכולה זהב זהב; ולא היו מעורבין. ולא היו לבזיכין שוליים, שמא יניחום ויקרוש הדם. [ו] שחט ישראל וקיבל הכוהן, נתנו לחברו וחברו לחברו; מקבל את המלא, ומחזיר את הריקן. והכוהן הקרוב אצל המזבח זורקו, זריקה אחת כנגד היסוד.
ה,ו [ז] יצתה הכת הראשונה, ונכנסה השנייה; יצתה השנייה, ונכנסה השלישית. כמעשה הראשונה, כן מעשה שנייה ושלישית. קראו את ההלל. אם גמרו שנו; ואם שנו שילשו, אף על פי שלא שילשו מימיהם. רבי יהודה אומר, מימיה של כת שלישית לא הגיעה עד "אהבתי, כי ישמע ה’" (תהילים קטז,א), מפני שעמה מועטין.
ה,ג שחטו שלא לאוכליו ושלא למנוייו, לערלים ולטמאים–פסול; לאוכליו ושלא לאוכליו, למנוייו ושלא למנוייו, למולים ולערלים, לטהורים ולטמאים–כשר. שחטו קודם חצות–פסול, שנאמר בו "בין הערביים" (שמות יב,ו; ויקרא כג,ה; במדבר ט,ג). שחטו קודם לתמיד, כשר–ובלבד שיהא אחר ממרס בדמו, עד שיזרק דם התמיד; ואם נזרק, כשר.
ה,ד השוחט את הפסח על החמץ, עובר בלא תעשה; רבי יהודה אומר, אף על התמיד. רבי שמעון אומר, הפסח בארבעה עשר–לשמו חייב, ושלא לשמו פטור; ושאר כל הזבחים–בין לשמן בין שלא לשמן, פטור. ובמועד–לשמו פטור, ושלא לשמו חייב; ושאר כל הזבחים, בין לשמן בין שלא לשמן–חייב, חוץ מן החטאת ששחטה שלא לשמה.
מסכת פסחים פרק ה
ה,א תמיד נשחט בשמונה ומחצה, וקרב בתשע ומחצה; ערב פסחים נשחט בשבע ומחצה, וקרב בשמונה ומחצה, בין בחול בין בשבת. חל ערב פסחים להיות ערב שבת–נשחט בשש ומחצה, וקרב בשבע ומחצה; והפסח אחריו.
ה,ב הפסח ששחטו שלא לשמו, קיבל והילך וזרק שלא לשמו, או לשמו ושלא לשמו, או שלא לשמו ולשמו–פסול. כיצד לשמו ושלא לשמו, לשם פסח ולשם שלמים; שלא לשמו ולשמו, לשם שלמים ולשם הפסח.
ד,ח [ז] מושיבין שובכין לתרנגולין, בארבעה עשר. תרנגולת שברחה, מחזירין אותה למקומה; ואם מתה, מושיבין אחרת תחתיה. וגורפין זבל מתחת רגלי בהמה, בארבעה עשר; ובמועד, מסלקין לצדדין. מוליכין ומביאין כלים מבית האומן, אף על פי שאינן לצורך המועד.
ד,ט [ח] שישה דברים עשו אנשי יריחו–על שלושה מיחו בידם, ועל שלושה לא מיחו בידם. ואלו שלא מיחו בידם–מרכיבין דקלים כל היום, וכורכין את שמע, וקוצרין וגודשין מלפני העומר; ולא מיחו בידם. ואלו שמיחו בידם–מתירין גמזייות של הקדש, ואוכלין מתחת הנשרים בשבת, ונותנין פיאה לירק; ומיחו בידם חכמים.
Parshas Acharei Mos Kidoshim
Hadlakas Neiros: 7:29 PM (not before 6:22 PM)
1st Mincha: 6:00 PM
2nd Mincha:
7:00 PM
3rd Mincha:
7:39 PM (mincha will take place in the basement, Kabalas Shabbos in Shul)
Shabbos
Shachris: 9:00 AM followed by Kiddush sponsored anonymously
Rav’s Halcha Shiur: 6:55 PM
Mincha: 7:25 PM followed by Shalosh Seudos (sponsorship available)
Maariv: 8:39 PM
Schedule this week:
Shachris Sunday 8:30 AM
Shachris Monday-Friday 7:00 AM
Mincha Maariv: 7:45 PM
Maariv: 9:50 PM