We are seeking sponsorship for Utilites and Parnas Hachodesh for the month of Sivan. If you would like to sponsor or co sponsor, please email back. Thanks!

ז,ז הפסח שנזרק דמו, ואחר כך נודע שהוא טמא–הציץ מרצה. נטמא טומאת הגוף, אין הציץ מרצה–מפני שאמרו, הציץ מרצה על טומאת הדם, ואין הציץ מרצה על טומאת הגוף. נטמא טומאת התהום, הציץ מרצה.

ז,ח נטמא שלם או רובו, שורפין אותו לפני הבירה מעצי המערכה; נטמא מיעוטו והנותר, שורפין אותו בחצרותיהם על גגותיהם מעצי עצמם. הצייקנים שורפין אותו לפני הבירה, בשביל ליהנות מעצי המערכה.

The Rav will not be giving Shiur tonight

ז,ה נטמא הבשר, והחלב קיים–אינו זורק את הדם; נטמא החלב, והבשר קיים–זורק את הדם. ובמוקדשין אינו כן; אלא אף על פי שנטמא הבשר, והחלב קיים–זורק את הדם.

ז,ו נטמא קהל או רובו, או שהיו הכוהנים טמאים והקהל טהור–ייעשה בטומאה. נטמא מיעוט הקהל–הטהורים עושין את הראשון, והטמאים את השני.

The Shul will not be available tonight, so Mincha Maariv will take place in the basement today.

ז,ג סכו בשמן של תרומה–אם חבורת הכוהנים, יאכלו. ואם של ישראל–אם חי הוא, ידיחנו; ואם צלי, יקלוף את החיצון. סכו בשמן של מעשר שני–לא יעשנו דמים על בני חבורה, שאין פודין מעשר שני בירושלים.

ז,ד חמישה דברים באים בטומאה, ואינן נאכלים בטומאה–העומר, ושתי הלחם, ולחם הפנים, וזבחי שלמי ציבור, ושעירי ראשי חודשים. הפסח שבא בטומאה–נאכל בטומאה, שלא בא מתחילתו אלא לאכילה.

Just a reminder.. Last chance before Rosha Chodesh

Please see attachment. Names can be given to Rav.

116.pdf

כֵּיצַד צוֹלִין אֶת הַפֶּסַח, מְבִיאִין שַׁפּוּד שֶׁל רִמּוֹן, תּוֹחֲבוֹ מִתּוֹךְ פִּיו עַד בֵּית נְקוּבָתוֹ, וְנוֹתֵן אֶת כְּרָעָיו וְאֶת בְּנֵי מֵעָיו לְתוֹכוֹ, דִּבְרֵי רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, כְּמִין בִּשּׁוּל הוּא זֶה, אֶלָּא תוֹלִין חוּצָה לוֹ:

אֵין צוֹלִין אֶת הַפֶּסַח לֹא עַל הַשַּׁפּוּד וְלֹא עַל הָאַסְכְּלָא. אָמַר רַבִּי צָדוֹק, מַעֲשֶׂה בְּרַבָּן גַּמְלִיאֵל שֶׁאָמַר לְטָבִי עַבְדּוֹ, צֵא וּצְלֵה לָנוּ אֶת הַפֶּסַח עַל הָאַסְכְּלָא. נָגַע בְּחַרְסוֹ שֶׁל תַּנּוּר, יִקְלֹף אֶת מְקוֹמוֹ. נָטַף מֵרָטְבּוֹ עַל הַחֶרֶס וְחָזַר עָלָיו, יִטֹּל אֶת מְקוֹמוֹ. נָטַף מֵרָטְבּוֹ עַל הַסֹּלֶת, יִקְמֹץ אֶת מְקוֹמוֹ

Parshas Bhar Bechukosai

Hadlakas Neiros: 7:44 PM (not before 6:33 PM)
1st Mincha: 6:15 PM (Mizmor Shir not before 6:33)
2nd Mincha:

7:00 PM
3rd Mincha:

7:54 PM

Shabbos

Rav’s Tefillah Shiur: 8:45 AM
Shachris: 9:00 AM followed by Kiddush sponsored by Dr. and Mrs Avi Zellman in honor of the birth of their daughter and Dr and Mrs Jefrey Weber

Lezecher Nishamas

his grandparents Yechiel Meir Ben Yosef Yehuda and Bracha Bas Menachem Mendel

Rav’s Halacha Shiur: 7:10 PM

Mincha: 7:40 PM followed by Shalosh Seudos (sponsorship available)

Maariv: 8:53 PM

Schedule this week:
Shachris Sunday 8:30 AM
Shachris Monday-Friday 7:00 AM
Mincha Maariv: 8:00 PM
Maariv: 9:50 PM

ו,ה הפסח ששחטו שלא לשמו בשבת, חייב עליו חטאת. ושאר כל הזבחים ששחטן לשם הפסח–אם אינן ראויים, חייב; ואם ראויים הם–רבי אליעזר מחייב חטאת, ורבי יהושוע פוטר. אמר רבי אליעזר, מה אם הפסח שהוא מותר לשמו, כששינה את שמו–חייב; זבחים שהן אסורין לשמן, כששינה את שמן–אינו דין שיהא חייב. אמר לו רבי יהושוע, לא, אם אמרת בפסח ששינהו לדבר אסור, תאמר בזבחים ששינן לדבר מותר. אמר לו רבי אליעזר, אימורי הציבור יוכיחו, שהן מותרין לשמן, והשוחט לשמן, חייב. אמר לו רבי יהושוע, לא, אם אמרת באימורי ציבור שיש להן קצבה, תאמר בפסח שאין לו קצבה. רבי מאיר אומר, אף השוחט לשם אימורי ציבור, פטור.

ו,ו שחטו שלא לאוכליו ושלא למנוייו, לערלים ולטמאים–חייב. לאוכליו ושלא לאוכליו, למנוייו ושלא למנוייו, למולים ולערלים, לטהורים ולטמאים–פטור. שחטו, ונמצא בעל מום–חייב; שחטו, ונמצא טריפה בסתר–פטור. שחטו, ונודע שמשכו הבעלים את ידם, או שמתו או שנטמאו–פטור, מפני ששחט ברשות.