Category Archives: Uncategorized

Rav’s Audio – Challah 3:8, 3:9

ג,ח הנוטל שאור מעיסה שלא הורמה חלתה, ונותן לתוך עיסה שהורמה חלתה–אם יש לו פרנסה ממקום אחר, מוציא לפי חשבון; ואם לאו, מוציא חלה אחת על הכול.

ג,ט כיוצא בו, זיתי מסיק שנתערבו עם זיתי ניקוף, ענבי בציר שנתערבו עם ענבי עוללות–אם יש לו פרנסה ממקום אחר, מוציא לפי חשבון; ואם לאו, מוציא תרומה ותרומת מעשר לכול, והשאר מעשר ומעשר שני לפי חשבון.

Rav’s Audio Challah 3:6,3:7

גר שנתגייר והייתה לו עיסה–נעשת עד שלא נתגייר, פטור; ומשנתגייר, חייב. ואם ספק, חייב; ואין חייבין עליה חומש. רבי עקיבה אומר, הכול הולך אחר הקרימה בתנור.

ג,ז העושה עיסה מן החיטים ומן האורז–אם יש בה טעם דגן–חייבת בחלה, ויוצא בה אדם ידי חובתו בפסח. אין בה טעם דגן–אינה חייבת בחלה, ואין אדם יוצא בה ידי חובתו בפסח

Rav’s Audio- Challah 3:4,3:5

ג,ד כיוצא בו, המקדיש פירותיו עד שלא באו לעונת המעשרות, ופדין–חייבין; ומשבאו לעונת המעשרות, ופדין–חייבין. הקדישן עד שלא נגמרו, וגמרן הגזבר, ואחר כך פדין–פטורין, שבשעת חובתן היו פטורין.

ג,ה נוכרי שנתן לישראל לעשות לו עיסה, פטורה מן החלה. נתנה לו מתנה–עד שלא גילגל, חייב; ומשגילגל, פטור. העושה עיסה עם הנוכרי–אם אין בשל ישראל כשיעור, פטורה מן החלה

Rav’s Audio Challah 3:2,3:3

ג,ב נדמעה עיסתה–עד שלא גילגלה–פטורה, שהמדומע פטור; ומשגילגלה, חייבת. נולד לה ספק טומאה–עד שלא גילגלה, תעשה בטומאה; ומשגילגלה, תעשה בטהרה.

ג,ג הקדישה עיסתה עד שלא גילגלה, ופדיתה–חייבת; ומשגילגלה, ופדיתה–חייבת. הקדישה עד שלא גילגלה, וגילגלה הגזבר, ואחר כך פדיתה–פטורה, שבשעת חובתה הייתה פטורה

Rav’s Audio Challah 2:8,3:1

ב,ח רבי אליעזר אומר, ניטלת מן הטהור על הטמא; כיצד: עיסה טהורה, ועיסה טמאה–נוטל כדי חלה מעיסה שלא הורמה חלתה, ונותן לתוך פחות מכביצה באמצע, כדי שייטול מן המוקף. וחכמים אוסרין.

מסכת חלה פרק ג

ג,א אוכלין עראי מן העיסה, עד שתתגלגל בחיטים, ותיטמטם בשעורים; גילגלה בחיטים וטימטמה בשעורים, האוכל ממנה חייב מיתה. כיון שהיא נותנת את המים–מגבהת חלתה, ובלבד שלא יהא שם חמשת רבעים קמח

Virus-free. www.avast.com