Category Archives: Uncategorized

Rav’s Audio Eduyos 2:3, 2:4

ב,ג אף הוא העיד על כפר קטן שהיה בצד ירושלים, והיה בו זקן אחד, והיה מלווה לכל בני הכפר, וכותב בכתב ידו ואחרים חותמין; ובא מעשה לפני חכמים, והתירו. לפי דרכך אתה למד, שהאישה כותבת את גיטה, והאיש כותב את שוברו, שאין קיום הגט אלא בחותמיו. ועל המחט הנמצאת בבשר–שהסכין והידיים טהורות, והבשר טמא; ואם נמצאת בפרש, הכול טהור.

ב,ד שלושה דברים אמר רבי ישמעאל לפני חכמים בכרם ביבנה: על ביצה טרופה שהיא נתונה על גבי ירק של תרומה, שהיא חיבור; ואם הייתה כמין כובע, אינה חיבור. ועל שיבולת שבקציר וראשה מגיע לקמה–אם נקצרת עם הקמה, הרי של בעל הבית; ואם לאו, הרי היא של עניים. ועל גינה קטנה שהיא מוקפת עריס–אם יש בה כמלוא בוצר וסלו מכאן, ומלוא בוצר וסלו מכאן–תזרע; ואם לאו, לא תזרע.

Schedule

Erev Shabbos

Hadlakas Neiros: 7:38 PM (not before 6:29)
1st Mincha: 6:15PM
2nd Mincha: 7:00PM
3rd Mincha: 7:48 PM

Reminder to Repeat Shema and Sefirah

Shabbos

Shachris: ‪9:00 AM‬, followed by Kiddush sponsored by Mr and Mrs Tzvi Levy Lezecher Nishmas Baruch Ben Moshe Yisroel
Sof Zman Kriah Shema: MA: 8:43 AM Gra: 9:19 AM
Mincha: 7:30PM followed by Shalosh Seudos (sponsorship available)
Maariv: 8:48 PM

Schedule During Week
Sunday Shachris: ‪ 7:45, 8:30 AM‬, and 9:10 (Hodu at 9:10)
Monday-Friday Shachris: ‪ 7:00 AM‬, ‪and 8:00 AM
Mincha Maariv: ‪7:45 PM
Maariv: 9:30 PM

Schedule

Erev Shabbos

Hadlakas Neiros: 7:31PM
1st Mincha: 6:15 PM
2nd Mincha: 7:00PM
3rd Mincha: 7:41 PM

Reminder to Repeat Shema and Seffirah

Shabbos

Shachris: ‪9:00 AM‬, followed by Kiddush
Sof Zman Kriah Shema: MA: 8:48AM Gra: 9:24 AM
Mincha: 7:25 PM followed by Shalosh Seudos (sponsorship available)
Maariv: 8:41 PM

Schedule During Week
Sunday Shachris: ‪ 7:45, 8:30 AM‬, and 9:10 (Hodu at 9:10)
Monday-Friday Shachris: ‪ 7:00 AM‬, ‪and 8:00 AM
Mincha Maariv: ‪7:45 PM
Maariv: 9:30 PM

Rav’s Audio Eduyos 2:1, 2:2

מסכת עדייות פרק ב

ב,א רבי חנינה סגן הכוהנים העיד ארבעה דברים: מימיהם של כוהנים, לא נמנעו מלשרוף את הבשר שנטמא בוולד הטומאה עם הבשר שנטמא באב הטומאה, אף על פי שמוסיפין לו טומאה על טומאתו. הוסיף רבי עקיבה, מימיהם של כוהנים, לא נמנעו מלהדליק את השמן שנפסל בטבול יום בנר שנטמא בטמא מת, אף על פי שמוסיפין לו טומאה על טומאתו.

ב,ב אמר רבי חנינה סגן הכוהנים, מימיי לא ראיתי עור יוצא לבית השריפה. אמר רבי עקיבה, מדבריו למדנו, שהמפשיט את הבכור, ונמצא טריפה–שייאותו הכוהנים בעורו; וחכמים אומרין, אין לא ראיתי ראיה, אלא יוצא לבית השריפה.

Rav’s Audio Eduyos 1:13, 1:14

א,יג מי שחצייו עבד וחצייו בן חורין–עובד את עצמו יום אחד, ואת רבו יום אחד, כדברי בית הלל. בית שמאי אומרין, תיקנתם את רבו, ואת עצמו לא תיקנתם: לישא שפחה אינו יכול, בת חורין אינו יכול; ייבטל–והלוא לא נברא העולם אלא לפרייה ורבייה, שנאמר "לא תוהו בראה, לשבת יצרה" (ישעיהו מה,יח). אלא מפני תיקון העולם, כופין את רבו, ועושה אותו בן חורין, וכותב שטר על חצי דמיו. חזרו בית הלל להורות כדברי בית שמאי.

א,יד כלי חרס מציל על הכול, כדברי בית הלל; בית שמאי אומרין, אינו מציל אלא על האוכלים ועל המשקין ועל כלי חרס. אמרו להם בית הלל, מפני מה. אמרו להם בית שמאי, מפני שהוא טמא על גב עם הארץ, ואין כלי טמא חוצץ. אמרו להם בית הלל, והלוא טיהרתם אוכלין ומשקין שבתוכו. אמרו להם בית שמאי, כשטיהרנו אוכלין ומשקין שבתוכו, לעצמו טיהרנו; אבל כשטיהרת את הכלי, טיהרת לך ולו. חזרו בית הלל להורות כדברי בית שמאי.