Schedule

Parshas Tazriah Meztorah

Hadlakas Neiros: 7:22 PM (not before 6:16 PM)
1st Mincha: 6:00 PM
2nd Mincha:

7:00 PM
3rd Mincha:

7:32 (mincha will take place in the basement, Kabalas Shabbos in Shul)

Shabbos

Shachris: 9:00 AM followed by Kiddush sponsored anonymously Lerufah Sheleima Refeal Moshe Dovid Ben Gitel Leah

Rav’s Halcha Shiur:
6:45 PM

Mincha: 7:15 PM followed by Shalosh Seudos (sponsorship available)

Maariv:
8:32 PM

Schedule this week:
Shachris Sunday 8:30 AM
Shachris Monday-Friday 7:00 AM
Mincha Maariv: 7:35 PM
Maariv: 9:50 PM

Rav’s Audio Psachim 3:4.3:5

ג,ד רבן גמליאל אומר, שלוש נשים לשות כאחת, ואופות בתנור אחד, זו אחר זו, זו אחר זו; וחכמים אומרים, שלוש נשים עסקות בבצק–אחת לשה, ואחת עורכת, ואחת אופה. רבי עקיבה אומר, לא כל הנשים, ולא כל העצים, ולא כל התנורים שווין. זה הכלל–תפח, ותלטוש בצונן.

ג,ה שיאור–יישרף, והאוכלו פטור. סידוק–יישרף, והאוכלו חייב כרת. איזה הוא שיאור, כקרני חגבים; סידוק, שנתערבו סדקיו זה בזה, דברי רבי יהודה. וחכמים אומרים, זה וזה, האוכלו חייב כרת; ואיזה הוא שיאור, כל שהכסיפו פניו כאדם שעמדו שערותיו.

Psachim 3:2, 3:3

ג,ב בצק שבסדקי עריבה–אם יש כזית במקום אחד, חייב לבער; פחות מכן, בטל במיעוטו. וכן לעניין הטומאה–אם הקפיד עליו, חוצץ; ואם רצה בקיומו, הרי הוא כעריבה. בצק החירש–אם יש כיוצא בו שהחמיץ, הרי זה אסור.

ג,ג כיצד מפרישין חלה בטומאה ביום טוב–רבי אליעזר אומר, לא תקרא לה שם, עד שתאפה; בן בתירה אומר, תטיל לצונן. אמר רבי יהושוע, לא זה הוא חמץ שמוזהרין עליו בבל ייראה ובבל יימצא; אלא מפרשתה, ומנחתה עד הערב, ואם החמיצה, החמיצה.

Rav’s Audio Psachim 2:8,3:1

ב,ח אין נותנין את הקמח לא לתוך החרוסת, ולא לתוך החרדל. ואם נתן, יאכל מיד; רבי מאיר אוסר. אין מבשלין את הפסח לא במשקין, ולא במי פירות; אבל סכין ומטבילין אותו בהן. ומי תשמישו של נחתום–ישפכו, מפני שהן מחמיצות.

מסכת פסחים פרק ג

ג,א אלו עוברין בפסח–כותח הבבלי, ושכר המדי, וחומץ האדומי, וזיתוס המצרי, וזימא של צבעין, ועמילן של טבחים, וקולן של סופרים; רבי אליעזר אומר, אף טיפולי נשים. זה הכלל–כל שהוא מין דגן, הרי זה עובר בפסח; הרי אלו באזהרה, ואין בהן משום כרת.

Rav’s Audio Psachim 2:6,2:7

ב,ו ואלו ירקות שאדם יוצא בהן ידי חובתו בפסח–בחזרת, ובעולשין, ובתמכה, ובחרחבינה, ובמרור. יוצאין בהן, בין לחים בין יבשים; אבל לא כבושין, ולא שלוקים, ולא מבושלים. וכולם מצטרפין בכזית. ויוצאין בקלח שלהן, ובדמאי, ובמעשר ראשון שניטלה תרומתו, ובמעשר שני והקדש שנפדו.

ב,ז אין שורין את המורסן לתרנגולין, אבל חולטין. האישה לא תשרה את המורסן שתוליך בידה למרחץ, אבל שפה היא על בשרה יבש. לא ילעוס אדם חיטין וייתן על מכתו, מפני שהן מחמיצות.

R' Zvi Tversky