~REMINDER TO DO EIRUV TAVSHILIN
~Whomever has extra Pesach food, Matzos, etc and would like to bring them to the Shul for Neilas Hachag, Shalosh Seudos, that would be appreciated. They can be left in the basement of the Shul outside the kitchen. Thanks!

Erev Shveii Shel Pesach (Thursday)Hadlakas Neiros: 7:27 PM

Mincha: 7:37 PM
Maariv: following mincha

REMINDER TO COUNT SFIRAH AND REPEAT KRIAH SHEMA

Seventh Day of Pesach (Friday)
Shachris: 9:00 AM, followed by Kiddush
Sof Zman Kriah Shema: MA: 8:51 AM Gra: 9:27 AM
Hadlalas Neiros: 7:28 PM
Mincha: 7:38 PM
Kabalas Shabbos and Maariv: following Mincha

REMINDER TO COUNT SFIRAH AND REPEAT KRIAH SHEMA

Eighth Day of Pesach (Shabbos)
Shachris: 9:00 AM, followed by Kiddush
Sof Zman Kriah Shema: MA: 8:50 AM Gra: 9:26 AM
Mincha: 7:20 PM, followed by Shalosh Seudos, Neilas Hachag
Maariv: 8:38 PM

Schedule this week:

Shachris Sunday 8:30 AM

Shachris Monday-Friday 7:00 AM
Mincha Maariv: 7:45 PM
Maariv: 9:50 PM

יג [י] פיקחת וחירשת–בא היבם על הפיקחת, וחזר ובא על החירשת, או שבא אחיו על החירשת–לא פסל את הפיקחת; בא יבם על החירשת, וחזר ובא על הפיקחת, או שבא אחיו על הפיקחת–פסל את החירשת.

יג [יא] גדולה וקטנה–בא היבם על הגדולה, וחזר ובא על הקטנה, או שבא אחיו על הקטנה–לא פסל את הגדולה; בא היבם על הקטנה, וחזר ובא על הגדולה, או שבא אחיו על הגדולה–פסל את הקטנה. רבי אליעזר אומר, מלמדין את הקטנה שתמאן בו.

יג,ו [ח] מי שהיה נשוי לשתי יתומות קטנות, ומת–ביאתה וחליצתה של אחת מהן, פוטרת את צרתה; וכן שתי חירשות. קטנה וחירשת–אין ביאת אחת מהן, פוטרת צרתה. פיקחת וחירשת–ביאת הפיקחת, פוטרת את החירשת; ואין ביאת החירשת, פוטרת את הפיקחת. גדולה וקטנה–ביאת הגדולה, פוטרת את הקטנה; ואין ביאת הקטנה, פוטרת את הגדולה.

יג,ז [ט] מי שהיה נשוי לשתי יתומות קטנות, ומת–בא יבם על הראשונה, וחזר ובא על השנייה, או שבא אחיו על השנייה–לא פסל את הראשונה; וכן שתי חירשות. קטנה וחירשת–בא היבם על הקטנה, וחזר ובא על החירשת, או שבא אחיו על החירשת–לא פסל את הקטנה; בא היבם על החירשת, וחזר ובא על הקטנה, או שבא אחיו על הקטנה–פסל את החירשת.

Erev Pesach (Friday)

Hadlakas Neiros: 7:21
Mincha: 7:31 PM
Maariv: 8:00 (must repeat Kriah Shema)
Chaztos: 12:55 AM

First Day Pesach (Shabbos)
Shachris: 9:30 AM
Sof Zman Kriah Shema: MA: 8:56 AM Gra: 9:32 AM
Mincha: 7:25 PM
Maariv: 8:30 PM
Hadlaks Neiros: 8:53 PM (72 min)
Chatzos: 12:55 AM

Second Day Pesach (Sunday)
Shachris: 9:30 AM
Sof Zman Kriah Shema: MA: 8:55 AM Gra: 9:31 AM
Mincha: 7:25 PM
Maariv: 8:31 PM

Chol Hamoed
1st Shachris: 7:00 AM
2nd Shchris: 9:00 AM
Mincha Maariv: 7:35 PM
Maariv: 9:50 PM

יג,ו [ח] מי שהיה נשוי לשתי יתומות קטנות, ומת–ביאתה וחליצתה של אחת מהן, פוטרת את צרתה; וכן שתי חירשות. קטנה וחירשת–אין ביאת אחת מהן, פוטרת צרתה. פיקחת וחירשת–ביאת הפיקחת, פוטרת את החירשת; ואין ביאת החירשת, פוטרת את הפיקחת. גדולה וקטנה–ביאת הגדולה, פוטרת את הקטנה; ואין ביאת הקטנה, פוטרת את הגדולה.

יג,ז [ט] מי שהיה נשוי לשתי יתומות קטנות, ומת–בא יבם על הראשונה, וחזר ובא על השנייה, או שבא אחיו על השנייה–לא פסל את הראשונה; וכן שתי חירשות. קטנה וחירשת–בא היבם על הקטנה, וחזר ובא על החירשת, או שבא אחיו על החירשת–לא פסל את הקטנה; בא היבם על החירשת, וחזר ובא על הקטנה, או שבא אחיו על הקטנה–פסל את החירשת.

יג,ה [ז] שני אחים נשואים לשתי אחיות יתומות קטנות, מת בעלה של אחת מהן–תצא משום אחות אישה; וכן שתי חירשות. גדולה וקטנה, מת בעלה של קטנה–תצא משום אחות אישה. מת בעלה של גדולה–רבי אליעזר אומר, מלמדים את הקטנה שתמאן בו. רבן גמליאל אומר, אם מיאנה, מיאנה; ואם לאו, תמתין עד שתגדיל, ותצא הלז משום אחות אישה. רבי יהושוע אומר, אי לו על אשתו, ואי לו על אשת אחיו; מוציא את אשתו בגט, ואשת אחיו בחליצה.

יג,ו [ח] מי שהיה נשוי לשתי יתומות קטנות, ומת–ביאתה וחליצתה של אחת מהן, פוטרת את צרתה; וכן שתי חירשות. קטנה וחירשת–אין ביאת אחת מהן, פוטרת צרתה. פיקחת וחירשת–ביאת הפיקחת, פוטרת את החירשת; ואין ביאת החירשת, פוטרת את הפיקחת. גדולה וקטנה–ביאת הגדולה, פוטרת את הקטנה; ואין ביאת הקטנה, פוטרת את הגדולה.

יג,ז [ט] מי שהיה נשוי לשתי יתומות קטנות, ומת–בא יבם על הראשונה, וחזר ובא על השנייה, או שבא אחיו על השנייה–לא פסל את הראשונה; וכן שתי חירשות. קטנה וחירשת–בא היבם על הקטנה, וחזר ובא על החירשת, או שבא אחיו על החירשת–לא פסל את הקטנה; בא היבם על החירשת, וחזר ובא על הקטנה, או שבא אחיו על הקטנה–פסל את החירשת.

יג,ח [י] פיקחת וחירשת–בא היבם על הפיקחת, וחזר ובא על החירשת, או שבא אחיו על החירשת–לא פסל את הפיקחת; בא יבם על החירשת, וחזר ובא על הפיקחת, או שבא אחיו על הפיקחת–פסל את החירשת.

יג,ט [יא] גדולה וקטנה–בא היבם על הגדולה, וחזר ובא על הקטנה, או שבא אחיו על הקטנה–לא פסל את הגדולה; בא היבם על הקטנה, וחזר ובא על הגדולה, או שבא אחיו על הגדולה–פסל את הקטנה. רבי אליעזר אומר, מלמדין את הקטנה שתמאן בו.

יג,ב איזו היא קטנה שהיא צריכה למאן, כל שהשיאתה אימה או אחיה לדעתה; השיאוה שלא לדעתה, אינה צריכה למאן. רבי חנינה בן אנטיגנוס אומר, כל תינוקת שאינה יכולה לשמור את קידושיה, אינה צריכה למאן. רבי אליעזר אומר, אין מעשה קטנה אלא כמפותה: בת ישראל לכוהן, לא תאכל בתרומה; בת כוהן לישראל, תאכל בתרומה.

יג,ג רבי אליעזר בן יעקוב אומר, כל עכבה שהיא מן האיש, כאילו היא אשתו; וכל עכבה שאינה מן האיש, כאילו אינה אשתו. [ד] הממאנת באיש–הוא מותר בקרובותיה, והיא מותרת בקרוביו, ולא פסלה מן הכהונה; נתן לה גט–הוא אסור בקרובותיה, והיא אסורה בקרוביו, ופסלה מן הכהונה. נתן לה גט, והחזירה, ומיאנה בו, ונישאת לאחר–נתאלמנה או נתגרשה, מותרת לחזור לו; מיאנה בו, והחזירה, ונתן לה גט, ונישאת לאחר–נתאלמנה או נתגרשה, אסורה לחזור לו. זה הכלל–גט אחר מיאון, אסורה לחזור לו; מיאון אחר גט, מותרת לחזור לו. [ה] הממאנת באיש, ונישאת לאחר וגירשה, לאחר ומיאנה בו, לאחר וגירשה, לאחר ומיאנה בו: זה הכלל–כל שיצאת ממנו בגט, אסורה לחזור לו; במיאון, מותרת לחזור לו.

Please don’t bring any Chometz into the Shul as it has been cleaned for Pesach. Thanks!

The Rav will be selling Chometz after Minyanim this week. After 7:00 Shachris, 7:30 Mincha Maariv, and 9:50 Maariv.

The Rav will be collecting money for Maos Chittim. Checks can be made out to Kollel Makarov and given to the Rav or one of the Gabboim.

יב,ו מצות חליצה: בא הוא ויבמתו לבית דין; והם נותנין לו עצה ההוגנת לו, שנאמר "וקראו לו זקני עירו, ודיברו אליו" (דברים כה,ח). והיא אומרת, "מיאן יבמי להקים לאחיו שם בישראל–לא אבה, יבמי" (דברים כה,ז); והוא אומר, "לא חפצתי לקחתה" (דברים כה,ח). ובלשון הקודש היו אומרין. "וניגשה יבמתו אליו, לעיני הזקנים, וחלצה נעלו מעל רגלו, וירקה בפניו" (דברים כה,ט), רוק שהוא נראה לדיינין. "וענתה, ואמרה, ככה ייעשה לאיש, אשר לא יבנה את בית אחיו" (שם), עד כאן היו מקרין. וכשהקרא רבי הורקנוס תחת האלה בכפר עכו וגמר את כל הפרשה, הוחזקו להיות מקרין את כל הפרשה. "ונקרא שמו, בישראל: בית, חלוץ הנעל" (דברים כה,י)–מצוה בדיינין, ולא מצוה בתלמידים; רבי יהודה אומר, מצוה על כל העומדים שם לומר, "חלוץ הנעל", "חלוץ הנעל".

מסכת יבמות פרק יג

יג,א בית שמאי אומרין, אין ממאנין אלא ארוסות; ובית הלל אומרין, ארוסות ונשואות. בית שמאי אומרין, בבעל; בית הלל אומרין, בבעל וביבם. בית שמאי אומרין, בפניו; ובית הלל אומרין, בפניו ושלא בפניו. בית שמאי אומרין, בבית דין; ובית הלל אומרין, בבית דין ושלא בבית דין. אמרו בית הלל לבית שמאי, ממאנת והיא קטנה, אפילו ארבעה וחמישה פעמים; אמרו להם בית שמאי, אין בנות ישראל הפקר, אלא ממאנת וממתנת עד שתגדיל, ותמאן, ותינשא.